[番禺庭院景观设计专家]清晖园的教育意义？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于番禺庭院景观设计专家的问题，于是小编就整理了5个相关介绍番禺庭院景观设计专家的解答，让我们一起看看吧。

清晖园的教育意义？

清晖园位于广东省佛山市顺德区大良镇华盖里，为我国南方古典园林艺术的杰作，素有岭南四大名园之一的盛誉，已列为省级文物保护单位。其布局既能吸取苏州园林艺术精华，又能因地制宜，环境以清幽自然、秀丽典雅见称。著名作家朱千华先生在园林文化随笔集《雨打芭蕉落闲庭·岭南画舫录》中，对顺德“清晖园”有详尽描述。园林经龙氏数代龙应时、龙廷槐、龙元任、龙景灿、龙渚惠等五代人多次修建，逐渐形成了格局完整而又富有特色的岭南园林。清晖园与佛山梁园、番禺余荫山房（或称余荫山房）、东莞可园并称为广东四大名园，也是岭南园林的代表作，为省级文物保护单位。

清晖园全园构筑精巧，布局紧凑。建筑艺术颇高，蔚为壮观，建筑物形式轻巧灵活，雅读朴素，庭园空间主次分明，结构清晰。整个园林以尽显岭南庭院雅致古朴的风格而著称，园中有园，景外有景，步移景换，并且兼备岭南建筑与江南园林的特色。现有的清晖园，集明清文化、岭南古园林建筑、江南园林艺术、珠江三角水乡特色于一体，是一个如诗如画，如梦幻似仙境的迷人胜地。

园内有大量装饰性和欣赏性的陶瓷、灰塑、木雕、玻璃。园内妙联佳句俯仰可拾，名人雅士音韵尚存，艺术精品比比皆是，令人流连忘返。园林艺术处理颇具匠心。园内叠石假山，曲水流觞，曲径回廊，景趣盎然。银杏千秋，百龄龙眼，玉棠春瑞，沙柳飘扬。闲步曲桥喜看金鲤碧波嬉戏；徐行花径，好赏绿树时花扑面。时而庭园内传出袅袅弦歌，听一粤曲，令人心清耳悦，如醉如痴。园内保存的一套清朝乾隆年间评定的“羊城八景”，就是一套目前仅存于世的清代旧羊城八景套色雕刻玻璃珍品，已被初步鉴定为国家一级保护文物

粤中四大名园？

岭南四大园林，也称为“广东四大园林”或“粤中四大园林”，是岭南园林的代表。这四大园林指佛山市顺德区的清晖园、和佛山市禅城区的梁园，番禺的余荫山房和东莞的可园四座古典园林。

顺德清晖园：

清晖园位于佛山市顺德区大良清晖路， 地处市中心。中国十大名园，位居广东四大名园之首。清晖园内水木清华，景致清雅优美，龙家故宅与扩建新景融为一体，利用碧水、绿树、古墙、漏窗、石山、小桥、曲廊等与亭台楼馈交互融合。汇集了中国古代建筑、园林、雕刻、诗书、灰雕等艺术于一身。

佛山梁园：

梁园是佛山梁氏宅园的总称，主要由“十二石斋”、“群星草堂”、“汾江草庐”、“寒香馆”等不同地点的多个群体的精华部分组成，规模宏大，主 *** 于松风路先锋古道。

番禺余荫山房：

余荫山房又称“余荫园”,建成于清同治六年,距今已有140多年的历史了。余荫山房的园林部分有四座主体建筑，包括卧瓤庐、临池别馆、深柳堂和玲珑水榭,中间横卧一座小虹桥，把花园分成东西两部分。

东莞可园：

可园占地面积约有2200平方米，外缘呈三角形，园内有一楼、六阁、五亭、六台、五池、三桥、十九厅、十五间房，其名多以“可”字命名，如可楼、可轩、可堂、可洲等，另有草草草堂、擘红小榭、双清室、问花小院、博溪渔隐等景。

岭南四大园林也称为广东四大园林或月中四大园林，是岭南园林的代表。这四大园林指的是佛山市顺德区的清灰园和佛山市禅城区的良缘，番禺的鱼鹰商房和东莞的客源四座古典园林

水映花面花映水，柳延河堤河延柳！推敲一下：延和沿哪个更好？

延字更好。柳延河堤河延柳，延字一方面更能反映河堤之长，柳条婆娑摇曳在视觉在上将河堤拉长，更有意境，另一方面河水呼应着，仿佛相邀柳枝一起，跃动呼啦。而沿字就相对少了一些神韵。

上句“水映花面花映水”——流水娇花相映衬，流水自淙淙，花姿独婀娜。花香迎面惹人醉，流水缠绵绕心魂，自然天成，温婉静好。

上句美轮美奂。下句，柳延河堤河延柳”中，用“沿”字好，还是“延”字好呢？先看这两字字义的不——“沿”者，边岸也。“延”者，延伸也。

用“延”字的诗意是——如丝绦般的垂柳沿着堤岸生长，轻软的柳条随风轻轻舞动，似乎把河岸拉长了。而淙淙流淌的河水似乎也把柳树延伸了，满眼的绿意盎然，垂柳与河堤相互珍惜，相互扶持，相互成全，构成了一幅静谧悠远的美丽画卷。

如果用“沿”字，诗句的解释就变成单纯的柳树沿堤岸生长，缺少了延绵悱恻的韵味，过于直白，缺乏美感。

因而，我倾向于用“延”字。

广东四大名园是什么？

顺德清晖园、广州番禺余荫山房、东莞市西博厦村可园、佛山梁园。

　　清晖园，原为明末状元黄士俊所建的黄氏花园，后清乾隆年间，为进士龙应时购得，其后经龙家一门数代精心营建，格局始臻定型。

　　余荫山房位于广州番禺区南村镇东南角北大街，园区占地面积共计1598平方米，坐北朝南，以廊桥为界，将园林分为东、西两个区域，以“藏而不露”和“缩龙成寸”的手法，精致巧妙地将亭台楼阁、假山莲池、回廊曲径尽收其中，具有典型的岭南建筑风格。

　　可园位于东莞市西博厦村，园内有一楼、六阁、五亭、六台、五池、三桥、十九厅、十五间房，可谓小面积却有大格局，以“咫尺山林”的建园手法将山水桥榭、厅堂轩院包揽其中。始建于清朝道光三十年（公元1850年），并于咸丰八年（公元1858年）建成，距今已有100多年历史，是清道光年间莞城人张敬修因弟亡母病归乡而建的私家庭院。

　　梁园，以“秀水、奇石、名贴”为三宝，全名“佛山梁氏宅园”，始建于清嘉庆、道光年间，由梁蔼如、梁九章、梁九华及梁九图叔侄4人历时40余年陆续建成，形象地诠释了广府文化中对花园式宅第的设计追求，是岭南园林的代表作。

1、东莞可园，位于广东省东莞市莞城可园路32号，始建于清道光三十年（1850年），占地面积2200平方米，是岭南园林的代表，与清晖园、余荫山房、梁园合称清代“岭南四大园林”。

2、清晖园，位于广东省佛山市顺德区大良街道清晖路23号，是始建于明代的岭南园林建筑，占地面积为2.2万平方米，与佛山梁园、番禺余荫山房、东莞可园并称为岭南四大园林。

3、梁园，位于广东省佛山市禅城区松风路先锋古道93号。梁园是佛山梁氏私家宅园的总称，是岭南园林的代表作，与余荫山房、清晖园、可园并成为“岭南四大园林”。[2]梁园由当地诗书名家梁蔼如、梁九华、梁九章及梁九图叔侄四人，于清嘉庆、道光年间（1796—1850年）陆续建成，至咸丰年间，梁园规模达到鼎盛。

4、余荫山房，又称“余荫园”，为清代举人邬彬的私家花园，[13]位于广东省广州市番禺区南村镇北大街。[5]余荫山房始建于清同治六年（1867年），建成于同治十年（1871年）。[12]是岭南园林的代表，与清晖园、可园、梁园一道合称为岭南四大园林。占地总面积约1598平方米。

二月二，龙抬头，除了吃面和剃头，你还知道有哪些风俗吗？

二月二，龙抬头。我们这里主要是吃炒豆子，名咬青，即春天来了。另外，年青人订婚，双方好合，即成双成对的意思。

还有一个有趣现象，据说喜鹊搭窝，也是二月二上梁。有时还真见两只喜鹊共同叼一根木棒上梁。

二月二，龙抬头。过了二月二，意味着以后降雨多了，开始打雷了。

在我们家乡，有二月二炒料豆和打囤的风俗。前一天晚上家里的大人便把已经处理好的豆子和用于打囤的草木灰准备好，二月二天不明，女人炒豆子，男人打囤。

打囤是用木锨或铁锨铲上草木灰以人为园心划园，边转圈边抖动锨头，草木灰落下后便成了一个灰圈，这就是囤。囤打好后还要在囤边上划上一个短短的象梯子样的东西，称为囤口，以便往外淌粮食。囤打完后要在囤中心抓上一把粮食，用瓦片盖好，待出太阳后放出鸡来让鸡吃掉。中国是个农业国家，人民盼望五谷丰登，二月二打囤就是寄托了这种美好的愿望。人们认为，囤打的越多，收成越好，各家各户都在自己的院内、大门口、场院内，凡是属于自己的地方都打上囤，每个囤内都放上不同的粮食。除了打囤，还要在睡觉的炕上蓆子后面和墙根处撒上草木灰，说是可以防毒虫。

过去农村做饭用的是柴草，灶底的草木灰从来不缺。过去农村盖房用的都是土坯，在打制土坯时，为防止湿土粘住木模，每敲打一块都要先在模子内撒上一把草木灰。

炒豆子一般用黄豆。先把豆子泡透，捞出后用盐拌匀放在太阳下晒，待晒到多半干时就可以炒了，炒时用沙土，炒出来的豆子又酥又香。也可用红、白糖炒，别有风味。那时粮食少，黃豆更少，有点黄豆留出来，除了二月二炒料豆，还要留着过年做豆腐用。尽管炒豆不多，上学时也要给老师带些炒豆吃。二月二这一天，老师的饭盆内盛满了炒豆，够吃一个多月。

在全年的节日中，二月二不算大的节日，不象端午和中秋那样有代表性的食物，家境好的吃顿饺子，一般的就很难说了，有的吃面条，有的焖小米绿豆干饭，有的则与平常一样。

二月二，龙抬头，除了吃面条和剃头，我们这里还有吃豆豆，吃搅团的习俗。春雷惊破神龙梦，甘霖飞飘润九洲。吃豆豆是祈望有豆大的雨点落下来，浸润万物。春雨贵如油。搅团也叫无头面，吃搅团是祈望今年的收成绵延不尽，够搅用。

民谚曰：“二月二，龙抬头。”农历二月初二前后是六十四节气之一的惊蛰。据说经过冬眼的龙，到了这一天，就被隆隆的春雷惊醒，便抬头而起。所以古人称农历二月初二为春龙节，又叫龙头节或青龙节。故这一天人们便到江河水畔祭龙神。

人所共知，龙是中华民族自古以来信仰的图腾。所以我们自豪地宣称：炎黄子孙是龙的传人。千百年来，人们把龙视为带神秘色彩的吉祥物。“二月二”是龙抬头的日子，许多习俗也多与龙有关。实际上“二月二，龙抬头”此说和古代天文学有关。中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座、角宿恰似龙的角。每到二月春风以后，黄昏时龙角星就从东方地平线上出现，故称“龙抬头”。

二月二春龙节由来已久。留下许多风俗。明人沈榜的《宛署杂记》中云：“二月引龙，熏百虫。……乡民用灰自门外委婉布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。用面摊煎饼。熏床炕令百虫不生。二月二日，……今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目也。”其中一此习俗一直沿袭至今。80年代中叶，在豫北一带还保留着吃黍米的风俗。二月二早上，家家户户都要煎黍米糕，群众称之年糕，还流传着这样的歌谣：“二月二，煎年糕，细些火，慢点烧，别把老公公的胡须烧着了。”中午皆吃“老龙布蛋”。即玉米蜕皮俗称玉黍米加面条。

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