中外田园景观化不同点？：自然田园景观设计

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于自然田园景观设计的问题，于是小编就整理了5个相关介绍自然田园景观设计的解答，让我们一起看看吧。

中外田园景观化不同点？

西:实用，理性，建筑为主造景为辅，轴线式。

如法国的规则式园林（最有名的是凡尔赛宫），英国的自然风景式园林，意大利台地园等。常将树木修剪为规则形态，意为建筑与自然的过渡。

中:意境，感性，造景为主建筑为辅，自然式。

其实古典园林的出发点也是实用，比如一开始的囿，后来随朝代变化，受经济政治以及文化等的影响，变为意境的营造，寓情于景，情景交融。也造就了很多不同形式的园林。

休闲农业的开发中，怎么构建田园景观？

在休闲农业发展过程中，要考虑什么样的农田符合旅游对景观的要求，使得农田不仅具有景观价值，而且具有高的生产力。田园旅游资源是休闲农业资源的特色之一，我们的农田和土地都是属于景观，属于一种只有在乡村才具有的景观。

一方面，农田规格和布局在满足生产要求的前提条件下，大面积农田和梯田组合，或者是水田和旱地组合，形成合理的空间变化。此外对农田面积大小和形状进行规划，产生具有层次感和景观感，满足平面广度和视觉层次。

另一方面，在作物种类选择方面，可以结合生产的需要，选择在不同季节开花结果的作物，使得四季有花景，月月有新色。田园风光中的草地、森林、溪流等更是景色中的重要成分。农作物也是很好的美化植物种类，而且品种多样。我国农业生产累积了丰富的种植方式，不同的种植方式可以表现出不同的景观效应。比如，点（单株种植）、线（行状种植）、面（片状种植）等，具有很强的感染力，甚至可以认为构造出美丽的图案，打造丰富的景观效果。

来自农学谷问答团队，欢迎关注。

田园景观开发更好邀请专业的设计公司进行设计，但是一些地方或个人基于各种资源未能有预算请专业田园公司进行景观设计的话可以直接采购一些可以通用的设计景观或小品。如美丽新乡村微公众号上曾推出的的一些镜面房，专门反射风景，既可以做精品接待的民宿，也是天然的景观。

如何呈现乡村庭院景观创意？

如何呈现乡村廷院景观创意？

农村人建筑房子，首先要选择宅基地为方正，一般都有一个小院布局，有些人用于种些四季食用蔬菜，有些人种花或栽培几棵果树等美化廷院，不管你的廷院怎么布局，让人一看顺眼就好，传统风水学认为廷院栽树是有讲究，无论是什么树不可栽植廷院.中间，因为会形成一个(困)字，会影响人的运气，这是风水布局角度观点。

下面说用风水观点，适宜廷院栽植几种果树及观赏绿化型树木，风水学把树归类吉祥物，是从植物名字谐音和生长，总归律来判定吉祥，如，苹果树谐音平，寓意平安，可盆栽观赏，可露地栽植，桔子树谐音吉，寓意为吉祥，可露地栽培，也可栽培盆景观赏，葡萄寓意，为一切琐事等都可逃过，可盒栽观赏，也可露地栽培，石榴树等都有寓意，当果实成熟可食用自已劳动绿色成果，又美化了廷院环境。

下面说不接果观赏树，如棕榈树，又叫它棕树，可盒栽培和地栽观赏，观赏价值极高，棕毛可入药，止血等等，在风水上具有生财护财观点，桂树，又叫桂花树，可盆栽和地栽观赏，桂枝可入药，驱风邪，桂花象征高雅，花开芳香四溢，是天然空气清新剂，椿树，银杏树等都有寓意，如何打造农村廷院景观，首先要确定自已经济状态，才能设技自已廷院如何布局怎样美化，

伴随乡村旅居时代的来临，特色民宿，乡村社区等概念的日渐兴盛。而一个优质的特色民宿或和谐的乡村社区，离不开好的乡村庭院景观。如何判断？如何呈现呢？

1.体现乡土特色

不同地域有不同的乡土风情，民俗习惯，在乡村庭院景观呈现过程中，可以结合这一要素，通过合理的空间布局，形成具有独特地域特色的景观。例如：在新疆地区的乡村庭院中，呈现特色的葡萄藤；在有“晒秋”习俗的南方庭院中，打造个性晒秋平台；在大雪纷飞的北方乡中，打造雪景，冰灯等庭院景观。

2.奇特不突兀

随着全球交通体系的完善，各地区之间的空间差异不断缩小，而想在乡村庭院景观中充满创意，新奇创新固不可少。但不能为了追求新奇创新，而打造过多突兀的庭院景观。例如，北美的火炉或户外BBQ基本是乡村庭院特色标配，但改为这种火炉或户外BBQ贸然的约会南方水乡，不加修饰的打造，难免会有些突兀。

3.功能完善兼具艺术美学

乡村淳朴，人本自然，改变车水马龙，高楼大厦的城市庭院，乡村庭院景观要避免那种华而不实的景观。打造充满创意的乡村庭院景观，艺术美学必不可少，但功能性也万万不能少。 ，，要在实现乡村庭院种植功能的基础上，实现美学欣赏。例如，打造不同造型的庭院花床；结合庭院布置，实现景观升级，“给树让路”。

4.动静结合，相得益彰

乡村庭院文化有中式，日式和欧式两种，但无论如何都是庭院文化，如果有一些家禽或小动物的生机，或者单独的替代或花园景观，难免会某种古朴乡风的交替。因此，在乡村庭院景观中，适当的点缀一些家禽或小动物，这种动静结合的布局，更能突出主人格调，彰显乡村韵味。

在农村，青壮劳力甚至六七十岁的老人都在打工，一般庭院里长几棵树，栽几棵花，种几棵果树，之于庭院美化的家庭很少，因为他们没有时间去管理。家里有退休工的而且身体好的大多是工人，对此不感兴趣，也没有啥审美观念，都是到麻将馆玩玩麻将罢了。

化腐朽为神奇！乡村庭院景观创意设计，以乡村田园风格为定位，保持地域特色文化；把整个空间分割，布局每一个版块，用植物围墙装饰；再把古典水墨山水特色植入进来，整体构成曲径通幽的效果，不仅聚气而且非常有意境；此外，把不同的鲜艳多姿的花草树木和不同的装饰物搭配起来，构建出一副精致唯美的大自然花卷！

乡村庭院和我们城市中的庭院是很不一样的，它非常具有当地乡村的一个地域特色，同时作为更加接近大自然的乡村，它更加具有的是乡村田园风格。因此在做庭院设计的时候首先就应该搞清楚它的整体定位。

如何把观赏草设计应用到园林栽培中去？

个人觉得，既然要把观赏草植物设计运用到园林设计中，就必须先了解园林设计主题、到观赏性植物的特性、形态、叶色…毕竟它们极大地提升了园林设计，丰富了景观色彩。

大多数的应用也就以下几方面：

1、花镜

常用于花镜边界处，柔化各类植物种类间的界限，过渡更加自然，也可利用植株高差，便于实现立体花镜，丰富花镜的层次感；

2、孤植

只要搭配得当，观赏草丰富的形态和高差可以让空间十分精彩，同时具有一种不羁与自由的意味，让人感觉自然舒适；

3、列植

观赏草中有许多种类植株较高，通过列植可以十分自然的对空间进行划分，高植株的观赏草通过列植可以围合出相对隐秘的空间，而较低植株的观赏草可以从视觉方面对空间进行划分，起到指引的效果；

4、片植

大面积的种植观赏草，可以营造出自然野趣的风景。

景观草是最近几年才在园林设计里才大量作用的品种，主要还是起到点缀，丰富设计品种，或者是才用贴近大自然，原生态的风格采用，个人认为，在园林行业以后发展中，景观草还会占据很大的空间。我个人观点认为，观赏草在园林设计中应用主要分为以下几方面:

1.在公园中起贴近自然的效果

现在公园的规划设计，一般都因地制宜，有的依托山体，有的临近湖泊，有时候纯粹的搬来主义，种植苗木，地被，有时候感觉与原有景观格格不入，这样就在过渡地带就加入了原生态的景观草。例如在湖泊驳岸边上种植水草，在山体道路两边种植原有草类植物，或者成片种植，或者与景石配合，让新建项目的搬来主义痕迹轻一点，更自然。

2.景观草起到点景的作用

园林设计中，精致的组团栽植，从乔木开始构造骨架，小乔，花灌木，地被，花卉，草坪，多是千篇一律。今年来，在园林栽植中，用景观草代替地被花卉，作为地面层的收尾景观。首先让人感觉新颖，看惯了绿篱草坪，再看草长莺飞，让人品味不一般。这种设计只能在节点处作用，不可大面积栽植，要不就起不到点景效果。

3.大面积栽植，田园风格

这是最近几年才兴起的风格，意在让人感觉粗狂的风格，和山水搭配，大面积栽植。其中不少地方成为了网红打卡圣地。

4.和花镜搭配

现在的花镜组团里好多都加入了景观草的元素，不在单纯的以花为主要材料，这样使花镜的搭配元素更加丰富，颜色，形态有更多选择，特别是景石前面的花镜组团，一般都在景石前后点缀景观草，这样更显自然。

5.枯山水风格的景观草种植

现在种植中，有一种风格就是石文化，大砾石，小砾石，大面积的石头摊铺后，在其中以团簇种植景观草，这类设计要的是一个强烈对比的感觉，视觉上也能给人带来没好的观感。冬天也是一种沧桑的感觉。

以上，就是我认为景观草在园林栽植中，常见的几种作用。我最近的一个房地产园林项目，里面也有景观草设计，主要的几个重要节点的花卉组团中起到的点缀作用。

这也就是我的个人一点认知，欢迎和大家一起学习，研究。

观赏草，是目前流行的一类绿化植物，园林运用范围也很广。

观赏草形态优美、色彩丰富，景观价值高，代表着质朴和自然式景观，应用方式也多种多样。

1、常用于花境植物配置中。

2、以丛植方式配植, 在庭院的绿化中。

3、观赏草自然式种植，可营造乡村野趣风格。

4、观赏草与色彩清淡的花卉组合。

5、单一品种，集中种植手法突出视觉冲击力。粉黛乱子草应用最多。

从事园林十年浅谈一下我的经验，

观赏草大多对环境要求粗放，管护成本低，抗性强，繁殖力强，适应面广。可以多多种植且观赏草生态适应性强、抗寒性强，抗旱性好，抗病虫能力强，大多不用修剪，我们就利用这些特性合理布局。

首先我们要认识市场上常见的品种：（依图序）

1.佛子茅

适宜成片种植，金黄色的花穗如同麦浪，搭配平整的草坪会十分壮观。

2.细叶芒

多年生草本，叶直立、纤细，顶端呈弓形，顶生圆锥花序，花期9～10月，花色由最初的粉红色渐变为红色，秋季转为银白色

3.狼尾草

多年生。须根较粗壮。秆直立，丛生，在花序下密生柔毛，中国自东北、华北经华东、中南及西南各省区均有分布。

4.鼠尾草

常绿性小型亚灌木，有木质茎，叶子灰绿色，花蓝色至蓝紫色，高贵神秘冷艳，在庭院造景中无论是主景还是点缀，鼠尾草都能脱颖而出。

5.矮蒲苇

多年生草本，株高120cm，叶聚生于基部，长而狭，边有细齿，圆锥花序大，羽毛状，银白色。矮蒲苇在郊外的河边十分常见，几乎没有人拿它做景观造景，然而当矮蒲苇入驻景观行列时，视觉效果真不是一般的高大上。

6.粉黛乱子草

多年生暖季型草本，株高可达30-90cm，宽可达60-90cm。国内可在北京以南地区生长，花期9月中至11月中，花穗云雾状。

粉黛乱子草绝对是草届的小公举， *** 柔软的花穗成片种植如同粉色的海洋，无论是国内还是国外都十分受追捧。

如果将这些充满野趣的草搭配种植，

把握好层次，高矮，颜色，

这些不起眼的草定会让你刮目相看。

顺序如图

“观赏草”它自然优雅、潇洒飘逸，极富自然野趣，加上其对生长环境有极广泛的适应性，易于种植，近年来逐渐受到人们的喜爱。观赏草类植物是个相当庞大的族群，它的观赏性通常表现在形态、颜色、质地等许多方面，在欧美园艺界人们称之为 Ornam ental grass。观赏草最初专指特定的科属植物，即禾本科中一些具有观赏价值的植物。观赏草特性：四季有景，春夏观叶，秋季赏色，冬季悦絮；风吹草动，声响动听，动态景观优美；形状质朴，回归自然，适合现代石头森林的美化。

1．株形观赏草的植株及叶片形态多种多样，变化无穷。株高从几厘米至数米不等，有的高大挺拔，如芦竹；有的短小刚硬，如蓝羊茅；有的则柔软飘逸，如苔草。2．叶色观赏草五彩斑斓、异彩纷呈，除了浓淡不同的绿色外，还有自然古朴的黄色、尊贵壮观的金色、浪漫多情的红色、高贵典雅的蓝色甚至奇特的黑色，一些珍贵的观赏草品种的叶片还有浅色条纹、斑点等，大大提高了其观赏价值。如一种叶子上带两条白边的蓍草，光照下熠熠生辉。观赏草叶片的颜色随季节而变化，从春季的淡绿到冬季的金黄，极大地丰富了景观色彩。

3．叶形观赏草不仅色彩诱人，其新奇的叶形也是吸引消费者的主要原因。常见的叶形是皱叶或叶缘皱褶，更独特的如叶子与鸭蹼极其相似的“鸭蹼”系列，叶片为螺旋状的“翘螺旋”等。即使在寒冬，许多干枯的观赏草叶片在变色后仍不凋落，或刚强屹立，或在风中摇曳，平添了一道迷人的风景。

4．花序形状独特壮观，草类植物虽然不像观花植物具有美丽鲜艳的花朵，但其变幻无穷的花序也能产生出独特的美感。如荻的花序飘逸洒脱，狼尾草的花序美丽俊俏，而高大的蒲苇草的花序则朴实壮观，有着雕塑般的凝重美。

5．韵律和动感观赏草给花园增添的不仅是视觉美，还有独特的韵律美和动感美。每当微风吹过，观赏草的叶片前后摆动，沙沙作响。秋季，成片种植的观赏草随风起伏，像浪花在园中翻滚，尽现动感美。

6、观赏草这种动感美和声音效果是一般观赏植物所不具备的。观赏草既可独立成景，又可作为色块或栽植在道路两侧，都有较好的观赏效果，即使在寒冷的冬季，许多干枯的观赏草叶片变色后仍不凋落，或顽强挺立，或随风摇曳，丰富了冬日的景观。

如何看待西方油画在田园牧歌式的背景下描绘美丽的人物成为时尚？

西方风景画自14世纪文艺复兴以来，在人文主义的氛围中，逐渐走上独立发展的道路，其呈现出的整体氛围在很大程度上孕育自西方文化中的田园情结。

在现代语境里，“田园牧歌”一词并非来自于中国古典诗词或者说传统文化里，而是来自于西方文化语境。因此，牧歌既不是指大草原上的游牧民族之歌，亦非“牧童遥指杏花村”之牧童之歌，实则是西方14世纪的一个流行词汇。

在这一点上，可谓中西同一而归。人类的文化活动与自然有着密切的联系，从人类对自然感到神秘与惊恐到想要征服自然、利用自然再到赞美歌颂自然、表现自然，并逐渐通过自然表现自我，这一线贯穿于中西方对于自然的描绘之中。

黑格尔在他的《美学》中谈到：自然物本身显现出的是自然的自由生命，这就在也具有生命的主体心理产生一种契合感；其次，客观事物的某些特殊情境可以在心灵中唤起一种情调，而这种情调与自然的情调是对应的。人可以体会自然的生命以及自然对灵魂和心情所发出的声音，所以人也可以在自然里感到很亲切并把这种亲切情感用作绘画的题材。

西方风景画从一开始就是在田园情境的自然中找寻精神家园的。正如历史上经常发生的那样，旧时代中总能透出新时代的曦光。希腊化时期孕育出的田园诗就是将逐渐深入人心的一种文学体裁并在以后的社会中时时体现出它的作用。

贡布里希说过，文艺复兴最初是对文字的复兴，可以理解为对语文的复兴。当时人们对古希腊、罗马文学兴趣浓厚，非常崇拜理想的古希腊阿卡狄亚地区恬静的牧民生活。这一时期的田园诗把中世纪骑士文学中最富影响的浪漫爱情传统的遗产融合进来，并在16世纪下半叶风靡于欧洲，从法国、西班牙、意大利到英国。在法国，姗姗来迟的文艺复兴运动 *** 在15世纪末枫丹白露派的美术和七星诗社派诗人们的文学作品中开花结果。

天灾人祸和环境压力面前，总得抑制自己的情感，不能太伤心难过。摒弃纯真，岂知违背了人性。久而久之，神的威严与沧桑自然已改变不了我们人格的缺陷，万籁之交响再不能打动我们的心灵。有的只是干涩与变态，再不是生如夏花死归涅槃的想象和那种情感的重生…… 对神灵万物没有了天籁般的诵咏；对如潮的生活少有诗乐般的赞叹。亢奋的心悸取代了谦恭的内心， *** 高迈、刚柔并济和往日的真情，多被代之以愎怙的恶俗。艺术也从此沦为内心畸变式的发泄，除了京剧西皮二黄、琵琶曲《十面埋伏》，还有四僧八友的山水、扬州八怪的花草鱼虫、等等，都是典型范例。宋元之后，高古不再。因为无法沉淀，也就不能释然。

我们少有阿卡狄亚牧人式的浪漫、帕赫贝尔弦乐曲《G大调卡侬》THE CANON IN G中的那种虔诚与宛然，也少有。有的只是眉目向下、笑颜睥佞的菩萨和弥勒佛，或是老叟妖女，他们不象主爱的阿佛洛狄忒或萨莫色雷斯胜利女神那样会冉冉飞升、旋即而至。故以某种角度上看，我们东方人的个性是有人格缺陷的、是不完整的。我们的许多国粹不无变态心理，不仅京剧的西皮二黄、二胡、板胡、马头琴，甚至象黄土高原的原声信天游调调，近似于日本传统文化中的歌妓能乐一样，都是某种畸形的宣泄…… 全然不同于西洋歌剧美声与其音乐所表露的那种辉煌 *** 。

与之相左的，是西洋式的世俗本真。它起源于古希腊时代早期的阿卡狄亚（Acadian）民风，Acadia是指远古时田园牧歌式的、淳朴恬淡的生活。这种世俗性因纯真而优雅，它拥有人性本真的多样性呈现，也包含具体而又典型的个性特征，并赋予了其理想人格与宗教美。从希腊古风时代的游吟诗、基督徒的圣经，到音乐家亨德尔的清唱剧和法国乡村的风俗画、风景画……都延续了这一特质。不象东方绘画，神逸之性总是多于人性和理性。

当然，在我的心目中，艺术应该是以神逸妙能来分等的。面对山野田园，贝多芬总是想到音乐，创作了交响曲。科罗想到了仙女神话，创作了如梦如诗般的风景画面。陶靖节则想到归隐，诗曰归去来兮辞。或有避世脱俗，或在三界之外；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”赤情或世故，各有不同的浪漫。就象靖节诗曰： “此中有真意，欲辩已忘言。”

“田园牧歌”指的是内容上多以田园诗和爱情诗为主的吟唱音乐和诗歌，后来被中译之后，田园牧歌主要指代远离城市远离喧嚣的宁静的、诗意的、浪漫的生活方式、场景和情感体验。比如沈从文的边城里描写的那种，虽然不涉及放牧或者放牛，但也是一种田园牧歌式的生活状态。

到此，以上就是小编对于自然田园景观设计的问题就介绍到这了，希望介绍关于自然田园景观设计的5点解答对大家有用。