徽州天路从哪个入口更好？：徽州重点景观设计地区

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于徽州重点景观设计地区的问题，于是小编就整理了5个相关介绍徽州重点景观设计地区的解答，让我们一起看看吧。

徽州天路从哪个入口更好？

在安徽黄山，有一条自驾游黄金线路，因穿行在皖南山区崇山峻岭之中，被称为“徽州天路”。听说天路沿线竹海遍野、古树参天、空气清新，集中了峡谷、瀑布、温泉、森林、竹海、古村、古树、云海，不仅景观丰富，还保持着自然原生态。

从黄山市出发，驶出20公里就来到了徽州天路的西入口，开始了天路自驾游的旅程。徽州天路位于黄山市东南部山区，由璜尖天路、白际天路和狮石公路3个部分组成，有东西南北四个入口，1条大环线和3条支线组成了“快进慢游”的路网。徽州天路跨屯溪区、休宁县、歙县的8个乡镇，全长约108公里，其中海拔800米以上路段超过50公里，海拔1000米以上路段近20公里，犹如“天上的一条彩带”，被誉为“中国东部自驾游天堂”。

从西入口进入天路，继续行驶十多公里，我们来到了自驾徽州天路之旅的之一站，位于安徽休宁县源芳乡的徽州大峡谷。

徽州旅游文案？

徽州是中国历史文化名城之一，拥有独特的民俗文化和卓越的建筑艺术。它的丰厚历史文化底蕴和秀美的自然风光，吸引了众多游客前来探访。

徽州古城历史悠久，有着许多精美的建筑和独特的文化景观。这里的“四合五天”民居、长街、穿街、断头路无不彰显着徽州民居建筑的独特风格。在这里，你可以感受到悠久历史文化的沉淀，领略到纯朴田园生活的魅力。

徽州的美食也是其旅游资源之一，徽州饮食以芜湖菜、徽菜和徽州糕点为代表，既有鲜香味美的素菜，也有鱼虾鲜美的荤菜，更有甜美绵软、香气四溢的糕点，让你流连忘返。

徽州的自然风光也非常迷人，黄山、西递、宏村等景点都是旅游胜地。在这里，你可以在山水之间享受自然风光，探访古老的村落和神秘的庙宇，感受慢节奏的生活方式，让身心得到放松和平衡。

总之，徽州的文化、美食和自然风光一定不会让你失望。快来徽州观光、游玩，享受一次难忘的旅游之旅吧！

1. "徽州古城，千年古韵，风景秀丽，建筑独特，让人仿佛穿越回古代，领略古人智慧和文化底蕴。"

2. "徽州山水秀美，文化底蕴深厚，古朴的建筑、精美的工艺品、美味的食品，处处散发着古老和浓郁的文化底蕴。"

3. "徽州，是一个美丽神秘的地方，它充满了古老和神秘的气息，让人产生穿越时空的错觉。"

4. "徽州旅游，泡温泉、品美食、赏名胜，让你在短暂的旅途中，领略到丰富的自然风光和独特的文化底蕴。"

5. "徽州，是一个有着丰富历史和文化底蕴的地方，它有古老的城池、独特的建筑和精美的文化遗产，让人流连忘返。"

中秋徽州文案？

徽州一座又一座的古村落无论晴雨，它们都犹如水墨画一样淡雅秋风起，落叶黄随着这些信号的释放色彩斑斓的秋季到来了

徽州的秋色每一寸土地都散发着浓浓的秋意

山林、小镇、田野间皆披上了一层金纱

正是真正集色彩和自然美于一体的季节

旅游的更好时节

秋天出游其实有N种打开方式

感受不一样的美景玩转整个秋！

呈坎晒秋

赏秋期：9月-11月

“晒秋”是皖南地区普遍存在的生产生活现象。皖南气候潮湿，为了更好地保存农作物，每年秋季，村民们都会利用晴好的天气，将刚收获的农作物晾晒在村中的晒场上，或者房前屋后的晒架上。色彩纷呈的丰收情景，跳跃在古色古香的粉墙黛瓦之中，大块张力四射、五彩缤纷的丰收图画，是喜悦，是富庶，是妩媚，是热辣，从骨子里透出极富视觉冲击力的晒秋景观。

唐模知秋

赏秋期：9月-11月

秋日的唐模，空气中散布香甜的桂花香，甜蜜而祥和。在七天井广场农耕器具、晾晒农作物回忆过去生活，亲子家庭可以通过农耕场景让孩子们了解粮食的农耕过程，感受食物的来之不易。

徽州文化的精髓？

徽州文化物质层面表现为：

1、世界文化和自然遗产：徽州古民居--古老水系的神奇和合理的风水学应用；

2、传统文化宋明理学的物化精髓：古徽州牌坊、古祠堂、古建园林、古代老街；有"中国天然摄影棚"之美誉；

3、古老朴实的徽州民俗--其精神层面更是独具深刻内涵，宋明程朱理学、朴学、经学、艺术 这些无不向您展示古老徽州文化的魅力!

“一生痴绝处，无梦到徽州”有几种解释？

此诗句出自明代汤显祖的千古佳作“欲识金银气，多从黄白游；一生痴绝处，无梦到徽州”。根据本义可解释为：我一生都想发财致富，但做梦也没想过去徽州求达官贵人帮助。
也有人说：一生到处寻找人间美景仙境，做梦也没想到原来美景仙境就在徽州。
而我个人认为这是一种境界，是一种意外收获，就如“众里寻他千百度，募然回首，却在灯火阑珊处”很多意外惊喜都在你做梦都想不到的时候发生。朋友们坚持关注转发意外之喜就要降临。

看了前面几个答案，感觉都没有搔到痒处。不得不说几句。
这句诗一般被理解为对徽州风物的赞语，多年来被当地旅游部门印在纸上、刷在墙上。其实，这是一个天大的误会。


关于诗的出处，前面的答案都说过了。作者汤显祖，《牡丹亭》的作者，明代著名戏剧家。他为什么写这首诗呢？诗前小序有明确的交代：吴序怜予乏绝，劝为黄山白岳之游，不果。
问题是，汤显祖正处“乏绝”之际，为什么好友要劝他作“黄山白岳之游”？熟悉这段历史的研究者已指出，这里的“黄山白岳之游”，并非是让汤显祖去游山玩水，而是劝他低眉折腰，结交徽籍显贵，寻找政治上的靠山。而且这个徽籍权贵是有所指的，就是已退休回乡的万历皇帝的老师许国。


友人的好意，汤显祖心领了，但“不果”。而且写了这首《游黄山白岳不果》，意在解释为何“不果”。
知道了这样的背景，我们再细读全诗，意思是不是有些不一样了：
欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。
大体翻译一下：人要想荣华富贵，就应该多多结交来自黄山白岳的朋友。而我这个人一生最固执、也最让人忌恨的是，即使是在做梦的时候，也没想要到徽州走一趟。
书生意气，文人风骨，于此毕现。与“不为五斗米折腰”异曲同工。如此气节，值得人们点个大大的“赞”字。


连做梦都不想到徽州的“痴绝”之语，如今竟成了当地发展旅游的招牌性语言，这不是天大的笑话吗？

这两句诗的出处与译文

这两句诗出自明代文学家、戏曲家汤显祖的一首诗《游黄山白岳不果》。

序：吴序怜予乏绝，劝为黄山白岳之游，不果。

欲识金银气，

多从黄白游。

一生痴绝处，

无梦到徽州。

翻译成白话文如下：

序文大意：我一个朋友吴序看我日子过得紧巴巴、可怜兮兮的，就劝我去黄山、白岳之间的徽州（去拜访一个退休的大官--许国），我最终没有去。

诗歌大意：希望发大财的人，都要去爬黄山、白岳求财运，但我一生痴傻绝顶，天生穷命，连做梦都没去过徽州。

对于这两句诗的三种解释

一、一种说法是汤显祖辞官归隐，不问世事，潜心于戏剧创作，生活虽然清苦，不追求富贵金钱。当所有人都去黄白之间的徽州追求功名利禄之时，我最洒脱的就是连做梦都不会梦到徽州，这是作者自嘲、看破红尘，富贵于我如浮云。

二、也有人说这是汤显祖在穷困潦倒时发牢骚、显示自个儿清高狂狷的一首诗，诗文透露着作者的万般无奈。我一生最傻B透顶的地方就是穷命，金山银山的徽州我连做梦都到不了啊，这辈子混的太窝囊了!

三、还有人说这是对徽州山水的无限赞美之情。尤其近年来，徽州干脆把“一生痴绝处，无梦到徽州”拿来当做旅游广告宣传词，借此推介徽州秀美的山水。

总结

我个人赞成之一种解释，这更符合汤显祖的本意。由于耿直的性格，得罪权贵，虽然被贬官撤职，最终生活窘迫困苦，但诗人始终遵循自己的良心、坚持自己的梦想。不同流合污，不攀附权贵，视金银如粪土。

汤显祖的四大名剧《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《牡丹亭》更是被誉为我国戏剧文学的巅峰之作。

最会做梦、以梦出名的汤显祖却为什强调自己“无梦到徽州”呢？

之一种解释是说：一辈子想去人间仙境，可做梦也没梦到这就在徽州。

当时最富有的人群是徽商和晋商，尤其徽商创造的经济文化成绩突出。古徽州风景秀丽经济发达，当然令人向往。这也成了当今徽州古城发展旅游业的广告语。

但是如果你以为这是汤显祖在夸赞徽州风景，那就错了。

原文：“序：吴序怜予乏绝，劝为黄山白岳之游，不果。诗曰：欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。”

所以第二种，我觉得也才是作者的本意。吴序看我穷困潦倒，让我去徽州晋见许国，只要他在皇帝面前替我说句好话，那官位俸禄就不是问题。可是啊，我一生最傻的地方就是做梦都没去过徽州。

这就表明了汤显祖不肯低头求人的姿态。北大校友网有篇文章《数学泰斗江泽涵》，提出“一生痴绝处”应为“一生痛觉处”，这“痛”正是来自徽州，恰显汤显祖生不逢时。

这两句诗由于成了徽州的宣传语而暴得大名。原诗摘录如下：

《游黄山白岳不果》 明：汤显祖

吴序怜予乏绝，劝为黄山白岳之游，不果。

欲识金银气，多从黄白游。

一生痴绝处，无梦到徽州。

对这两句诗的解读五花八门，追寻到底有几种解释意义不大，依在下愚见，各类流行的观点其实都是一种深浅不一的“误读”而已，大多人云亦云，看似有理有据，但实与汤显祖的原意不尽相符。

最本真的“原意”

从序言中可以看出，当时汤显祖的处境在外人看来是“乏绝”，也就是到了山穷水尽、穷困潦倒的意思，所以吴序才劝他到黄山、白岳（齐云山）去游，但结局却是“不果”，也就是没有成行。在我看来，这种“不果”其实是“不愿”造成的，这与“无梦到徽州”一句是呼应的，也就是其本人根本就没想过去徽州。

为什么吴序要劝他作黄白之游呢？一说是劝他去拜访汤显祖的老师许国，靠他老师的影响力使之在仕途上“翻盘”改变目前的绝境；另一说是当时的徽州可是满地金银，劝他去那边沾沾“金钱气”开阔一下眼界从而改变自己想法换个“活法”。这两种说法都有道理，但从诗句中来看，第二种说法似乎更可信。

“欲识金银气，多从黄白游”起头这两句属于对偶句式，金银正好是黄白之色，这两句有点才子气，但其实并非是对徽州所谓的铜臭气味的讽刺，只不过是借用大家习以为常的说法，目的是引出“一生痴绝处，无梦到徽州”这两句来表达自己的志向。

其时汤显祖已经从浙江遂昌县知县任上不辞而别主动弃官归田，随后，吏部和都察院以 “浮躁”为由给予他罢职闲住的处分，这种处分对赋闲在家闭门著述创作汤显祖来说本就没有什么大不了的，而且这种别人眼里“乏绝”的闲居生活正是他所向往的。由此分析来看，“一生痴绝处，无梦到徽州”的“绝处”而非“痴绝”才是一个词语，而“绝处”正好由序言中的“乏绝”相对应，这句话的意思是我一生就是痴迷喜欢这种别人眼里“乏绝”的“绝处”，做梦都没有想过到遍地是黄金的徽州去追求大富大贵。这两句其实也是一个对仗句，并非是像网上许多人解说的那样我一生最痴绝最傻的地方就是做梦都没想到去徽州追逐富贵名利，这样的解释显然是与其本意不符的。

最美好的“误解”

这样的两个句子其实联系汤显祖当时的处境和他晚年的思想倾向还是很好理解的，但由于绝大多数人把“痴绝”误看成一个词组，由此带来了各种各样的“误读”，而“痴绝”一词在现代语境下作为一种痴迷到极致的追求，其更多地表现为一种流连忘返的意境。加上徽州山水人文景观暗合了现代人对田园生活的向往，使古色古香的徽州成了现代人们逃避拥挤的物质文明挤压的一方“桃花源”，于是这两句与徽州山水风马牛不相及的诗句，借此“穿越重生”面目全非地“歪打正着”成为徽州的更佳广告语，并且“欲辨已忘言”，从原本的意思抽离出来，其意思演变为：一生痴迷到极致的地方就是徽州，到了这里才发现这才是真正的梦里山水，到了这里都不用做梦了，这里本身就是美好的梦境呀。这种最美好的“误解”却成为另一种经典，其中的是非曲直至此已经不太重要无关宏旨了。

到此，以上就是小编对于徽州重点景观设计地区的问题就介绍到这了，希望介绍关于徽州重点景观设计地区的5点解答对大家有用。