中国景观设计鼻祖是谁啊？听说同济大学的？：城市景观设计演讲

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于城市景观设计演讲的问题，于是小编就整理了5个相关介绍城市景观设计演讲的解答，让我们一起看看吧。

中国景观设计鼻祖是谁啊？听说同济大学的？

真正要追寻的··真是没法追····学院派比较认可的两位 就是 俞孔坚 跟刘斌宜 刘是同济的，俞是北林的，有南刘北俞之称。

2019上海世博会开幕式？

2019年上海世博会的开幕式于2019年5月1日在上海世博文化中心举行。以下是一些开幕式的亮点：

1. 文艺表演：开幕式上，有来自不同国家和地区的文艺表演，包括舞蹈、音乐、戏剧和杂技等。其中，中国传统文化元素的表演备受瞩目，如京剧、昆曲、杂技等。

2. 大型灯光秀：开幕式上还有一场大型灯光秀，通过投影技术将上海的城市景观和自然风光呈现在舞台上，让观众感受到上海的独特魅力。

3. 嘉宾演讲：开幕式上，有来自各国政要、企业家、文化名人等嘉宾的演讲，表达了他们对上海世博会的祝福和期望。

4. 文艺演出结束后，上海世博会正式开幕，标志着世界各地的参展者和游客可以开始在上海体验各种文化、科技和创新成果。

总的来说，2019年上海世博会的开幕式是一场充满创意和多元文化元素的盛会，向世界展示了中国的现代化和文化魅力。

开幕式是2019年5月1日

2019年上海世博会时间是2019年5月1日至10月31日，总共184天。其中，2019年11月5日至10日是世博会的主要时间节点，而2019年9月17日至21日则是世博会的闭幕时间。

导游员如何成为旅游城市的名片？

导游员是旅游城市的重要代言人，他们作为一线旅游服务人员承担着向游客展示城市历史文化、风景名胜等信息的重要职责。

优秀的导游员应该了解本地的文化历史、具备丰富的知识储备，灵活应对各种情况，能够用热情的讲解、贴心的服务赢得游客的好感和信任，成为旅游城市的攻略必备和口碑代言。

只有通过不断学习与实践，提高专业水平和服务质量，才能成为游客眼中值得信赖的旅游城市的名片。

导游员是旅游城市的重要代表，可以通过精湛的讲解、热情周到的服务，为游客提供独特的旅游体验，成为旅游城市的名片。

导游员需要有对本地历史、文化、传统等知识的全面掌握和深入了解，能够将这些信息转化为生动有趣的解说和体验，同时需要具备应变能力和沟通技巧，为游客提供周到贴心的服务。导游员的专业素质和服务态度影响着游客对旅游城市的评价，也成为旅游城市吸引游客的重要因素。

你如何评价林徽音对中国建筑艺术的贡献？中国传统建筑有哪些特点？

林徽因（1904年6月10日－1955年4月1日）祖籍福建闽县，出生于浙江杭州。

林徽音对中国建筑艺术的贡献

1928年应福州师范学校和英华中学之请，作《建筑与文学》和《园林建筑艺术》的演讲。

1929年东北大学讲授《雕饰史》和专业英语。

1930年到1945年，梁思成林徽因走了中国的15个省，190多个县，考察测绘了2738处古建筑，很多古建筑就是通过他们的考察，让世界认识，从此得到保护。

1931年，林徽因受聘于北平中国营造学社。单独或与梁思成合作发表了《论中国建筑之几个特征》《平郊建筑杂录》《晋汾古建筑调查纪略》等有关建筑的论文和调查报告，还为署名梁思成的《清式营造则例》一书写了绪论。这是一本研究中国古代建筑必读的重要工具书。

1949年，编写了《全国文物古建筑目录》。此书后来演变成为《全国文物保护目录》。是年，林徽因还被聘为清华大学建筑系一级教授。

1952年，梁思成、刘开渠主持设计人民英雄纪念碑，林徽因被任命为人民英雄纪念碑建筑委员会委员，与助手关肇邺一起完成了须弥座的图案设计。

1955年4月1日6时20分，林徽因病逝于同仁医院，享年51岁。墓碑下方有一块汉白玉。这是人民英雄纪念碑碑座，试刻的一个样品，人民以这样独特的无字墓志铭，纪念它的创作者林徽因。

以上是林徽音先生对中国建筑艺术的贡献和成就。

我不认为有资格去评价，如果一定要赞美话，无与伦比，高山仰止。

中国传统建筑有哪些特点？

教科书式的表述；由于中国早期主要建筑材料，一直延续七千多年，建筑材料基本没有发展，始终用秦砖汉瓦，也就是土、木、砖、石，极少用金属中国传统建筑。以木构架结构为主要的结构方式、建筑高度的协同、规划严整、造型优美、装饰丰富、色彩吉祥 、对称布局 、跟周围自然环境的协调、相对的一致性 、面北朝南等等特点。

我们的前人就是用这些简单的材料，建成无数的各种式样的宏大建筑群，以及完好千年的古建筑，这只能说明中国人民的動劳与智慧。

这些特点外国的建筑也有，大家都有的的特点还是特点吗？

中国传统建筑独有的才是特点，中国建筑是由建筑包围空间，外国的建筑周围都是空间，由空间包建筑。

例如中国的四合院

四合院的基本形式是由单栋房屋放在四面围成一个内向的院落。四合院的关键是院子，这是中国建筑和外国建筑更大的区别。

四合院方方正正有一种稳定感，坐北朝南，大门不开在正中，而是开在一边，且是开在偏东的一边，这样有充足的阳光，进院还有一个影壁，可以遮挡闲路人等的视线。人为地对居住环境进行选择和处理，形成一种能在生理和心理上都满足的建筑布局。

中国特有的悬瓮建筑

悬瓮建筑是我国特有的，我国有很多高山，山势向外挑悬，下部留有空间，在这里建造房屋叫做悬瓮建筑。

例如；建成于公元491年的悬空寺，利用山下挑悬空间来建造寺庙，根据山势，随形就势，使建筑不受自然界的风霜雨雪的侵袭，同时给人一种奇特、绝壁、巧妙的感觉，增加神秘的气氛。

在中国有许多悬瓮建筑。例如；山西临汾吕梁山兴佛寺南仙洞。北京西梅花山天泉寺，寺院中天上向下滴水来称其天泉。广西桂林桂海碑林即用圆形山崖。甘肃天水大象山悬瓮，在这一长条形地带建造房屋数十间，气魄宏伟高大。其它如山西祁县万年岩等等。

这是我对中国传统建筑的特点的理解和看法。欢迎批评指正，

中国古代建筑艺术是中国人的价值观、审美观、伦理观、自然观的深刻体现。为此我感到自豪。

大家如何评价看待李叔同的一生？

【朱华易消歇，人生不再来】

紛，紛，紛，紛，紛，紛……

惟落花委地無言合，化作泥塵。

寂，寂，寂，寂，寂，寂……

何春光長逝不歸兮，永绝消息。

憶春風之日暝，芬菲菲以爭姸。

既乘榮以发秀，倏節易而時遷。春殘。

覧落紅之辭枝兮，傷花事其闌珊；已矣！

春秋其代序以遞嬗兮，俯念遲暮。🔷

榮枯不須臾，盛衰有常數；

人生之浮華若期露兮，泉壤興衰；

朱華昜消歇，人生不再來。

一一弘一大師《落花》💮

“长亭外，古道边，芳草碧连天”，一首送别道尽了人生悲欢离合，流传至今。有一个人，偶然间的一弹一奏便有了这首音乐经典，他不是别人，正是我们熟悉而又陌生的弘一法师，李叔同。

李叔同，幼名成蹊，字叔同，排列第三，又称李三郎。一个从小含着金钥匙出身，多才多艺的风流才子，为什么后来成了苦修律宗的高僧？一个曾在爱情上说“姻缘前定”的痴情男子，为什么后来绝情抛离爱妻？

李叔同的一生究竟有这怎样的传奇故事？

记得电影《一轮明月》里曾有这么一个片段，李叔同母亲死的时候，他不顾家中人反对，强烈要求将侧室的母亲的棺材从正门外抬进来，并坚持母亲的丧礼自己主持。他的这一做法在家族中眼里是大不道行为，李家长辈更是直言李家会败在他手上。

李叔同在母亲丧礼上弹唱的《梦》，感动了在场所有的人。最初外人眼中的“胡闹”成为，变成了对李叔同深深的认可与尊敬。一句“叔同，我死的时候，你能把这首歌也给我弹一遍，好吗？”足以证明一切。

正如他曾说的“母亲死后，自己如游丝飞絮，了无牵挂”，25岁的时候，他留下天津的妻儿只身一人去日本学习油画和音乐。如果说李叔同的才华是在母亲丧礼上崭露头角的话，那在日本留学期间，应该是大进步，大发展的时期。

他曾在日本创办春柳社团，宗旨是“开通民智，鼓舞精神”，把以天下为己任的救世情怀通过戏剧抒发出来。《茶花女》在日本的演出，使春柳社名声大振。春柳社由原来的十几个人，发展到一百多人。李叔同创办的春柳社是中国之一个话剧团体。他是中国话剧运动创始人之一。

也是在这一时期，他遇到了自己更爱的日本妻子，他曾深情地对妻子说：“我们的姻缘是前世就定下来的”。他带妻子参加文人聚会，也带妻子泛舟游于西湖之上，他们的爱情羡煞旁人。很难想象就在几年后，同样的西湖水上，变成了一个悲情女人求教一个佛门僧人的的对话。她问：“弘一法师，请问爱是什么；他说，爱就是慈悲。”曾经的神仙伴侣也终以李叔同出家而告终。他抛妻弃子的行为也许会被人说不负责任，但他的一句：“我是中国人，我只做中国的和尚”，并且将之付诸于行动的节操，又让人不忍指责。他是伟大的，对待人生他是认真的。

在浙江之一师范学校任教的时候，他也创造了一个又一个传奇。比如在美术课上，他是之一位将西方裸体课教学引进中国的人；他最早介绍将石膏模型用法用于西话教学；他也是最早撰写《西洋乐器种类概说》的音乐才子。在任教期间，他培育出了一大批有才的人，像漫画先驱者丰子恺，著名音乐家刘质平，曾是中国美院院长的潘天寿，美学界奠基人之一的吴梦非等。

有着旷世奇才的他，在人生的第38个年头又做了一个惊人的举动——断发出家。从此，一袭袈裟切断了他与世俗的联系，世间少了一位才子，佛家多了一位高僧。他自认自己罪孽深重，非酷刑不足以灭孽障。于是在有着八万四千法门的佛法中，选择了最难研修，最不受重视，对人要求最苛刻的律宗。律宗在泯灭了八百多年后，因他出现了律宗中兴。他创作的《三宝歌》《云梦》《观心》等也在佛教之中广为流传。

1942年的秋天，63岁的弘一法师沐浴更衣后，保持吉祥卧姿，念着“念佛不忘救国，救国必须念佛”，圆寂于福建泉州寺。63岁的人生，繁华似锦地登场，跌宕起伏的过往，雨落无声的悄然回归，他本身就是一个传奇。

赵朴初先生曾在诗中这样评价李叔同，“深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧。无数奇珍供世眼，一轮明月耀天心。”纵观李叔同的一生，他出生于富贵之家，多才多艺，出家前对我国音乐、美术、戏剧、文学等领域做出了巨大贡献，出家后又成为中国近代史上最著名的高僧之一。他的一生确实如一轮明月永远照耀着天心。

参考资料：

• 《弘一法师—李叔同》
  

• 《李叔同传》

李叔同是中国近代著名的音乐家，美术教育家，书法家，也是中国话剧的开拓者之一。上世纪初留学日本，归国后受聘于浙江两级师范学校，任音乐、美术教师。面对国家山河破碎，内忧外患，民不聊生的境况，李叔同悲愤不已。失望之余，毅然剃度为僧，法号弘一，后被人尊称为弘一法师。他在1914年创作的歌曲《送别》成为经典流传至今。在近代中国，李叔同是公认的通才和奇才，他的诗词书画，音乐皆是一流，并深深影响一代中国人，堪称大师中的大师。皈依佛门后，钻研佛学经典，佛学造诣极深。他解释的《心经》，是更好的译本，被世人广为传播。李叔同是中国近代最伟大的艺术家，学者，高僧，对中国文化的传承有重大贡献。

@瑞祥 图文【李叔同之弘一法师的传奇一生】

笔者引时任中国佛教协会主席赵朴初先生，在评价李叔同一生时说的一句诗句，他说：“深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧，无数奇供世眼，一轮明月照天

一．李叔同其一生，能活出其他人的好几辈子。

二．李叔同其一生，富有传奇的色彩，但对他的争论至今也也没有停止过。

三．李叔同，他多才多艺，能文能武，词曲、诗文、话剧、书法、篆刻、图画等无所不能。

四．李叔同的艺术作品从《自画像》、《祼女》，到《素描头像》、《水彩》、《佛面》等可窥见一斑。

五．还有一部分艺术作品，由于战乱散失，至今无可寻找。

六．李叔同的书法，也是他人生中的主要部分，

留有不少书法作品供人们鉴赏，其书法代表作有《勇猛精进》、《游艺》、《李庐印谱》、《晚清空印聚》等。

七．李叔同创作的歌曲《送别》，曾家喻户晓，广为传唱。

李叔同是中国近百年来文化发展史中的奇才、通才，中国俗僧两界闻名于世，是著名的僧界宗师级人物。

有些人的一生，在历史里书写传奇，故事经历了时间的冲刷，却流水依旧，碧幽生色，例如李叔同，前半生浪迹燕市，厮磨金粉；后半生晨钟暮鼓，青灯古佛度流年，绚烂至极，至今为人所道，只是在人言里，他的故事始终弥漫着淡淡的哀愁，一如他的爱情，读来总是缠绵哀婉。

李叔同

1880年，李叔同出生于经商世家，自幼天资聪颖，8岁熟读四书五经，13岁钻研历朝书法，15岁那年便惊才绝艳，名噪一时。自古少年多风流，尤其还是李叔同这样有才情的少年，自是不用说。他流连风月，花间酒肆里总能见到他的身影，也是在那时，他邂逅了名伶杨翠喜，一见倾心，再难自拔。年少的喜欢总是干净纯粹的，爱恋起来简单浓烈，花前月下，赏月谈心，李叔同对杨翠喜情根深种。只是造化弄人，这段初恋最终以杨翠喜无奈嫁做商人妇的悲剧结束。

杨翠喜

失去杨翠喜的李叔同，在很长一段时间内都是郁郁寡欢，消极堕落的，为了让儿子忘却这段感情带来的伤痛，十八岁那年，父母之命，媒妁之言下，李叔同迎娶了俞氏为妻。由于这段婚姻一开始就带着强制色彩，所以李叔同不仅仅没有通过这段婚姻得到心灵上的慰藉，反而更添苦闷。在愁苦之际，恰逢国家遭难，李叔同便将满腔热情投入到参与维新变法之中，然而，维新变法很快以失败告终，李叔同不得已只能携母亲妻子等人匆匆逃亡上海。

李叔同饰演茶花女（左一）

上海是醉生梦死之处，李叔同沉醉其中，日夜宿于烟花巷柳之处，交友宴饮，赌书泼墨，他甚至粉墨登场表演京剧，他借用戏文里的悲欢离合，将凡尘俗世的荒唐、绚烂与黯败表现得淋漓尽致，用一副寄情声色的皮囊将自己寻找归宿的灵魂暗藏。

这样彷徨迷茫的日子一直持续到李叔同二十五岁，那年，母亲去世的打击让他突然从感情失败，理想失意里清醒过来，从前的人生仿佛一场梦，大梦初醒，悔恨不已，于是他远赴日本，这一去便是六年。

在日本，李叔同的满腔悲愤被沉淀，一身的才情得以施展，也是在那里，他遇到了第三段感情，在李叔同一生的感情史里，这一段最为人知，也最刻骨铭心。

与他相爱的是一位日本女子，据说她叫做福姬，与他因为绘画结缘，她是他房东的女儿，也是她的模特，后来成为了她的妻子。因为爱，1910年，福姬随李叔同离开日本来到了中国，在完全陌生的环境里，在言语不通的情况下，李叔同是福姬唯一的依靠，可这依靠最终没有给她带来希望，反而让她陷入绝望中，因为她的爱情，最终以李叔同出家为结束。

李叔同书法

那一年，历经世事后的李叔同决心皈依佛门，当福姬从上海寻到苏杭，在虎跑寺前，与她相识十一年的李叔同却连院门都没有让她进，那一刻，他忘了她为他放弃家乡，不远万里来到中国；他也忘了他为她冷落发妻，千里迢迢定居江南。福姬含泪唤他叔同，他却道叫我弘一，她问他爱是什么，他眉山目水淡淡愁，回答她——爱是慈悲。

可他慈悲给了众生，却把绝情留给了深爱自己的女人，也是自己深爱过的女人。

李叔同的三段爱情，无论是年少情动，还是无奈成亲，到后来得遇真爱，每一段都是传奇，可每一段都未能善始善终，他是历史上难得的大师，无论在哪一方面都造诣颇深，从年少风流，到后来弃家毁业，恪遵戒律，清苦自守，都是故事，可唯独在感情里，他未得圆满，他最后留给每个爱过的女子的，是隐没在西子湖上雾气氤氲里的一个背影，一如在世人心里，对他最后的印象，是一袭僧服，竹杖芒鞋，然后跋山涉水，去苦寻他心中的佛。

到此，以上就是小编对于城市景观设计演讲的问题就介绍到这了，希望介绍关于城市景观设计演讲的5点解答对大家有用。