大脚革命景观设计（我国历史上都曾有过哪些“娘子军”？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于大脚革命景观设计的问题，于是小编就整理了5个相关介绍大脚革命景观设计的解答，让我们一起看看吧。

我国历史上都曾有过哪些“娘子军”？

最早的“娘子军”是隋末唐高祖李渊的女儿平阳公主组织的部队，被李渊亲口命名为“娘子军”。是中国历史上之一支独立编组的“娘子军”。不过这支部队的士卒都是男子。 中国纯粹的由女性编成的“娘子军”应该是太平天国的“女营”。广西大脚婆娘组成的女兵战斗力很强，和男兵一样肉搏厮杀，让清兵闻风丧胆。 当然最出名的“娘子军”，就是中国革命中出现的“红色娘子军”了。

历史上终身未娶的和未嫁的名人都有哪些？

终身未娶的名人有玄奘。

玄奘，唐代高僧，我国汉传佛教四大佛经翻译家之一。本姓陈，名祎、洛阳缑氏人。13岁出家，21岁受具足戒。曾游历各地，参访名师。玄奘西行求法，往返十七年，旅程五万里，所历“百有三十八国”，带回大小乘佛教经律论共五百二十夹，六百五十七部。

估计回答国内名人的不少，我来说说国外的吧。

1：柏拉图（公元前427-347）

古希腊圣贤，“精神恋爱”的鼻祖，认为搞基才是更高级的情感形态。现在好多人说柏拉图式的爱情，就是精神爱情。

2:达.芬奇（1452-1519）意大利天才

据说他是同性恋，那时候搞基╮(╯▽╰)╭

3:伊丽莎白一世（1533-1603）：英国女王

这姐们儿很牛啊，怕联姻会削弱她的皇权，当然也怕难产挂掉。

4:牛顿（1642-1727）英国伟大的科学家

哥们儿信仰宗教

5:伏尔泰（1694-1778）法国近代思想家

有个情人，还是个有夫之妇。

6:贝多芬（1770-1829）德国音乐家

7:简.奥斯汀（1775-1817）英国作家

《傲慢与偏见》她没有找到达西，就没有结婚

8:诺贝尔（1833-1895）瑞典科学家

哥们儿发明了 *** ，但是爱情不顺利，新娘结婚了可是新郎不是他

9:金岳霖（1895-1984）中国哲学家、逻辑学家、情痴

我只能说林徽因是个 *** ！！！！

10:文森特.梵高（1853-1890）荷兰画家

天才总是找不到媳妇

11 安徒生

写了那么多童话故事啊

在一千多年的妇女裹脚史中，有人提出废除这种惨无人道的制度吗？为什么？

缠足并非一项强制性的规定，但令人费解的一点是：即便有强制禁止缠足的制度，妇女裹脚的行为却一直屡禁不止！

元明之际的陶宗仪，曾在《南村辍耕录》中提到，缠足始于五代，与南唐后主李煜爱妃窅娘有关。

明代时缠足已经成了一种精神枷锁一般，被社会广为接受。清代时，满洲女性原本并不缠足，但由于满洲文化落后，对汉文化的许多文化全盘接收，不少满洲妇女也开始缠足。

早在入关前，评统治者便曾颁布过禁止妇女缠足的政令。到清军入关后，顺治朝又强调：

如女子违法缠足，她的父亲如果有官职在身，便要交由吏、兵两部议罪；如果缠足女性的父亲为士卒或平民，则要受杖臀四十板，并流徙十年。

当时，孝庄皇太后也曾强调，如果满人女性缠足入宫，便要予以严惩，情节严重者甚至要问斩。不过，这些政令似乎都未起到什么作用。

清代统治者禁止缠足的政令其实很严，不过令人意想不到的是，非但 *** 依然坚持缠足，甚至连不少满州女性也偷偷开始缠足，而且愈演愈烈。

直至光绪朝时，清统治者依然在强调禁止缠足，但同样没有什么实质性效果。在清光绪二十七年（1901年），慈禧太后还曾宣布懿旨：

“ *** 妇女率多缠足，行之已久，有乖造物之和。此后缙绅之家，务当委切劝谕，使之家喻户晓，以期渐除积习。”

然而即便如此，缠足的问题依然没有获得有效的解决。以晚清名仕辜鸿铭为例，他尤为倡导女子缠足，而且认为缠足并不是对女性身体的残害，实际上是一种很好的习俗。

孙中山提过，放足妇女！但这个毒瘤解放以后才彻底根治！过去以三寸金莲为荣！妇女不下干活，也防私奔！解放后，妇女半边天！让放足的妇女，在各条战线上，为祖国的建设大显身手！拥现出大批的巾国英雄！

需要纠正一个错误认识，妇女裹小脚不是一个制度，国家根本就没有相关规定妇女一定要裹小脚，所以这是一个认知上的错误，特别是清朝皇帝皇亲都快恨死这种烂习惯了；它是一个社会恶习，一种风俗习惯所延展出来的一种“流行”风俗。这是中国传统千年的糟粕文化中比较突出的体现，但是没有办法，当时 *** 也懒得去管啦……。废除这种“流行风俗"是很难的，你说当官儿的妻妾都在亡命的裹小脚，这你怎么管？

中国古代传统糟粕文化中所盛行的一种审美观——病态美。其实这是有深远文化渊源的。

北京大学景观设计学院院长、美国哈佛大学设计学博士俞孔坚在《大脚革命》中说：摒弃病态的小脚审美观。

他说“古人怎么会把一个病态的人认为是美的，把一个健康的、能干活的大脚认为是丑的？因为中国千百年来，都是由少数的城市贵族来定义所谓的美和品位，这就形成所谓的小脚审美观。”

中国古代画家笔下的美女和西方人画家笔下的美女请看下图，我们再一一分析。

西方人笔下的妇女，要什么有什么，看看还故意把她们肥肥的光着的大脚露了出来，一边一只肥脚背……，丰乳肥臀才能孕育出健康的后代，这，就是西方人心目当中的美，健康的美。

再看

在中国古人看来，前者是美的、后者是丑陋的。图片来自俞孔坚的《大脚革命》。前者是瘦骨嶙峋的，弯腰驼背的，不能干活的叫美；后者是辛勤的劳动人民光着脚丫子的叫丑。

看过《朱元璋》的人都知道这张剧照是马皇后对吧！她可是中国古代最伟大、最杰出的女性之一，朱元璋天不怕地不怕就怕老马一顿骂……，但是还是被当时中国的病态审美观黑得一塌糊涂，给她取了一个马大脚丑名（真是让人感到痛心，开过皇后也逃不过此劫），最后都导致马皇后走路都不好意思把脚背露出裙，说明在当时中国的裹小脚的文化已经流行到令人遗憾的地步了。

右下角，三寸金莲，，，，一看这脚就让人心里感到适，粽么回事儿，就像闹鬼一样害怕。身体严重不协调。

清朝正式下令禁止妇女缠足，皇帝陛下管不住，西方白人来帮忙。

1907年1月6日，美国《 *** 》登出一篇文章，《清朝下诏禁止缠足》。此文距今已108年，咱们可以从中一窥当年的美国人对清朝以及放足的看法。“西方现代化和中国妇女的福音，清朝皇帝最近终于下旨禁止妇女缠足”——朋友们应该已注意到其中三个关键词句，最主要是，自然是“禁止妇女缠足”，另有两词，不容忽视，一为“福音”，二为“终于”，从中可见美国人对于中国妇女之缠足，是看不惯的，认为是种祸害。而且对“终于”取得了一些成绩，感到高兴。由是也可以看出，他们是希望清朝进入现代化的，否则，之一句，不会将禁止缠足，当成现代化的福音。

经过一系列的政策帮扶、援助、教育、喊口号“妇女能顶半边天……”。解开了裹脚布束缚的中国妇女，在之后的一两代人里，确实也是已顶了半边天了。

中国女子的裹脚、 *** 女子的黑头巾、西方除去不久的束腰（美国关于南北战争的电影《乱世佳人》斯佳丽用窗帘做裙子，狠劲地收腰。）。这几种方式具有一个共同点，都是针对女性肉体与心灵的一种束缚。另，中国独特的盆景艺术，就我观察都是成年男子在介入，树桩、残枝是盆景的标识，男人们把树桩、残枝的自然张力不完美地压迫着集聚于一个小小的花盆里。

当然有啦。就连清朝统治者都提出废除这种陋习，但收效甚微。为此，清朝统治者还颁布法令，“裹足进宫者，斩”。但仍无甚用处。冰冻三尺非一日之寒啊。最后也就不了了之了。真正废除裹脚陋习的之一人，是孙中山。为什么孙中山要废除裹脚陋习呢，这还得从他姐姐说起。在孙中山小时候就亲眼看到过自己姐姐裹脚的惨状，这给幼年的孙中山留下了难以磨灭的伤痕。于是，从那时起他便暗下决心，一定要废除裹脚陋习。想到比，不禁为中山先生所感动，小小年纪便能有如此志向。真是应了那句话“有志者立长志，无志者常立志”。

满清皇帝宫庭的妃子们缠足吗？

清朝时期严禁裹脚，裹脚有罪，这是不是让人大跌眼镜？

裹脚是一种病态的审美，在明清交战的时期，裹脚又上升为政治高度，裹脚被视为汉文化的一种标志。

在清军入关前，曾经针对 *** 文化进行残酷的措施，主要是剃发易服禁裹脚，要求 *** 无论官民，一律不准裹脚，如果裹脚的话，就要把脚砍掉杀头。

清军入关之后，再次重申，严禁裹脚，孝庄太后亲自发布上谕，凡是裹脚进宫的一律杀无赦，顺治时期，发布上谕，凡是裹脚的，其丈夫或者父亲都要杖责八十，流放三千里。

但是物极必反，当时由于 *** 强烈反抗满清统治，于是裹脚便被视为是一种文化反抗，在民间仍然大肆流行裹脚，康熙年间，有大臣上书朝廷，要求解除禁止缠足令，康熙无奈之下，只得画一个时间线，要求康熙元年之后生的女孩，不得裹足。

本朝崇德三年七月，奉谕旨有效他国裹足者，重治其罪。顺治二年禁裹足。康熙三年又禁裹足。七年七月，礼部题为恭请酌复旧章，以昭政典事。都察院左都御史王熙疏内开顺治十八年以前民间之女未禁裹足，康熙三年遵奉上谕，下议政王、贝勒、大臣、九卿科道官员会议，元年以后所生之女，禁止裹足。其禁止之法，该部议覆，等因。于本年正月内臣部题定，元年以后所生之女，若有违法裹足者，其父有官者交吏兵二部议处，兵民则交付刑部责四十板，流徙，家长不行稽察，枷一个月，责四十板，该管督抚以下文职官员有疏忽失于觉察者，听吏兵二部议处在案。查立法太严，或混将元年以前所生者捏为元年以后，诬妄出首，牵连无辜，亦未可知，相应免其禁止可也。裹足自此弛禁，事见《蚓庵琐语》及《池北偶谈》。（《履园丛话·卷二三·杂记上·裹足》）

然而，虽然清 *** 严禁朝族，可是民间风潮愈演愈烈，康熙只得在1668年宣布，民间可以缠脚，但是满族人不可以缠脚，但是效果仍然甚微。

清朝满人由于有此禁令，又发明一种满人的裹脚方式，类似于 *** 的缠足，不过痛苦要小得多，也算是一种新发明了。

慈禧本人也不裹脚，清陵专家徐广源《我为慈禧整理遗体》中说道，慈禧的脚：

“左脚没有穿袜子。但是左脚的袜子在旁边放着，一量她的袜底，那长度是19.5厘米，她的鞋底不是21厘米嘛，这说明慈禧是天足，没有裹脚，这确实是证据。”

再比如《红楼梦》里，作者几乎没有正面描写林黛玉薛宝钗王熙凤等人是大脚还是小脚的文字，而特意在尤二姐那一回里特意写鸳鸯掀开二姐的裙子给贾母看，贾母很高兴，这是特意描写尤二姐是裹了脚的。

也由此反证《红楼梦》里宝钗黛玉探春等可能都是天足，并没有裹脚，因为如果贾府里全部裹脚，就不会特意写尤二姐是小脚了。

太平天国时期，由于早期的主力军里，女性大多是客家女子，客家女子基本都是大脚，太平天国试着推行禁止裹脚，但是没有成功。

归馆乃不准穿裙及褶衣，又勒令放足。（佚名《粤逆纪略》）
在街上行走时，所见到妇女在路上者众多，确是一种新现象。他们衣服装饰大都甚好，其外观十分可敬，许多骑马往来驰骋于路上，其他则徒步而行，大多数是大脚（天足）的。（英国传教士慕维廉《访问天京报告》）

满人禁止裹脚，在清朝末期给她们带来了灾难，武昌起义时，因传说革命党人要杀光满族人，许多满足女子吓得日夜哭泣，因为她们没有裹脚，很容易被发现身份。

非常恐慌，因为传说革命军一到，就要把满族人杀尽，以报清兵入关时屠杀 *** 之仇。满族人天天全家哭泣，尤其是妇女，因为既没有缠足服装又和 *** 不同，更加发愁。（马涯民《南京光复见闻琐忆》）

据现代学者考证，缠足开始于北宋末期，兴起于南宋时期，此后小脚就成了一种普遍的女性审美，那个时候，人们认为小脚才是美的象征，甚至有些女子追求极端，等到了成年，连正常的走路都很困难。

清朝的妃子大多数是不缠足的，这是因为满族妇女不缠足，清朝的统治者从边疆入主中原，他们不受礼教束缚，看不惯也接受不了女子的缠足之举。

清初的统治者对女子缠足极为反感，还未入关，太宗皇太极就于崇德三年，即公元1638年谕旨有效他国衣冠、束发裹足者，治重罪。

后来孝庄皇太后曾规定，以缠足入宫的女子，当斩。顺治十七年，也就是公元1660年，统治者下诏，要求天下的女子不得再缠足，不过因为积习难改，后来就取消了禁令，但对八旗女子却从未开禁。

清朝后宫妃子的甄选，大多都是来自八旗中的女子，所以自然也就不是小脚，而是自然生长成的玉足。

不过，清朝后宫中也有一定数量的汉族嫔妃，那么这些嫔妃是否缠足呢？

其实，在紫禁城中的嫔妃，妃子的双脚还是正常尺寸，这跟清朝的后妃选拔制度有关，尽管清宫中有汉族女子，但这个汉族女子出身的家族，依旧属于八旗，所以先前八旗女子不得缠足的规定在她们身上依旧适用。

这样一来，后宫中的妃子自然就是没有缠过足的女子了。

可能有人还是会有疑问：如果是地方官员献上的美女，而这些美女既不是满族，也不是汉军旗，而是缠过足的汉族女子，那会怎么解决呢？

既然想要讨好皇帝，这些官员自然也能想出解决的 *** ，清朝的先祖不是不让缠足的女子进入紫禁城吗？那我就把这些美女全部送到圆明园里册封，并不生活在紫禁城。

如此一来，既不会打破规矩，也能让皇帝顺理成章的拥有这些美人。

虽然满族的女子不裹脚，不过根据普遍的审美观念，大脚绝对是不受欢迎的，为了解决这一问题，满族女子就发明了一种高底鞋，走起路来既能达到婀娜多姿的效果，还能把脚藏在衣裙里，不会轻易显露出来。

清代从八旗中选女子，有 *** 那也是汉军八旗的，所以后宫不裹小脚，慈禧是满族人，更不可能裹了 清军入关，有“男降女不降”的说法，即男人剃发易服女子裹小脚。 清初虽然有禁止裹小脚的举动，但基本无法执行，毕竟 *** 女子裹小脚是由来已久了。

当时的八旗中（之所以说八旗而不说满人是因为八旗包括了满、蒙两族和小部分 *** ）也有效仿 *** 之风的，但很快被遏止了，所以有清一朝，宫中是没有小脚妃子的。 值得注意的是，裹小脚之风气在明代虽然很盛行，但是明代后宫也是不裹小脚的。即使曾经裹过一阵子，一旦入宫，立即放脚。据说这与朱元璋的马皇后大脚有关

古代女子裹脚是怎么流行开来的，官方有没有态度，是什么态度？

缠足是中国古代一大陋俗，对女性身体和心声极大的摧残，《中华妇女风俗考》描述，缠足起源众说纷纭，有说先秦，有说南北朝，有说唐，也有说五代时期，而缠足最早的史料记载出现于北宋王熙张邦基的《墨庄漫録》“妇人之缠足，起于近世”，最早的缠足女尸为南宋，有福州茶园山南宋女尸，江西德安的南宋周氏墓，均为缠足，所以缠足起源于五代时期，有一定可信性。

古代穿着弓鞋的艺人。

女性缠足，这种对身体束缚和残害的行为流传开来后，在民间，有举双手赞成的，有呐喊反对的，各有各的道理，比如《秦淮画舫录》有“全身之胜，在裙下双钩”的观点，意思是女性全身最重要的美在于一双小脚，这是对缠足的无限推崇了；《节孝集》有“何暇裹两足，但知勤四肢”的句子，可见作者对缠足的时尚，并不赞同。

裹脚所穿的弓鞋，小的跟香烟差不多大小。

从宋开始的女性缠足，并不是一开始就是吓人的三寸金莲，走路都要扶，最早的宫廷 *** 为了使舞姿更加优美，把双足缠起来体现轻灵的风格，互相学习的也是宫女、 *** 、娼优等一类女子，她们把脚上的赘肉缠紧，显得秀气纤小，并在上流社会传播开来，南宋出土的女尸，有明显的裹脚，但绝不是清朝折骨断筋，连走路都有问题的小脚，大小都是正常脚，只是有裹足的痕迹，可见在当时，缠足并不是摧残人的时尚。

正在裹脚的小姑娘，看这眼神应该是刚哭过。

脚越裹越小，达到变态的地步是在清朝，在清以前而作为官方的历代统治者，既没站出来禁止，也没鼓励推广，在他们看来，女性缠足虽对身体有害，但不影响国家统治，而对社会安定能起到作用，所以均对此事均保持了沉默，其实就是默认了，以至于缠足愈演愈烈，甚至明朝还把缠足定为女性的一项权利，贱民、丐户、奴婢、尼姑、女道士等不允许缠足，在明朝能缠足的是良民的象征。

裹脚女性。

唯一对缠足表达清晰态度的是清朝 *** ，他们曾三次大规模禁止缠足，但观念太顽固，诏令无功而返，最早的皇太极，在治理北方时，用“去汉化”下令禁止缠足，“若裹足，砍足杀之”，第二次是顺治，下诏从顺治二年起，出生的女子禁止缠足，若犯者，丈夫或父亲杖80，流放三千里，此条例与剃发令同时推广，遭到女性们强烈 *** ，脚越裹越小，在剃发令血腥收场后，清 *** 对禁缠足令睁只眼闭只眼，第三次是康熙皇帝，他上台上继续强调顺治的禁缠足令，从康熙元年开始，所生女子禁止缠足，有犯者，父亲带枷一月，杖40，流放十年，地方官有疏忽觉察者，受吏、兵部重查。

王熙，官至武英殿大学士、左都御史，奏请康熙弛缠足之禁，得到批准。

由于缠足观念严重，对去汉化的满人憎恨，康熙的禁令没起多少效果，反而遍地的缠足让官员们担惊受怕，问责制度让各地诬告成风，于是康熙接受左都御史王熙的建议，“宽女子缠足禁”，于是 *** 女子保持了旧有的缠足习俗，有人说当年剃发令， *** 男性们输了，但女性们却赢了，有着“男降女不降”的赞誉之声。

中国古代妇女缠足的陋习的确是一个非常丑陋的恶习，不但摧残女性的身心健康，而且也产生了一种变态的审美心理，对于中华民族的发展，是有百害而无一利。

这种缠足的陋习产生于五代时期，五代时期缠足是为了表演舞蹈的时候，显得更加轻灵，更加轻盈。这是宫廷里的歌女、 *** 的一种习惯。

但是五代时期缠足的习惯并不摧残妇女的身形健康，只是把脚上的赘肉用布条或者丝绸固定住。这样在表演舞蹈的时候，演员的双脚就会显得更加的小巧玲珑，精致可爱。这在五代时期实际上是一种化妆技术。

随着缠足在宫廷里的普及，很多贵族家庭的歌女舞姬都开始纷纷仿效，进而成为了社会上一些从事演艺事业的人学习和模仿的榜样，逐渐开始在社会上产生一种变态的审美心理，喜欢小脚。

于是缠足的习惯开始在官僚贵族阶层的妇女当中流行，这时候的缠足就已经开始向畸形发展。到了南宋的时候，由于封建礼教达到了登峰造极的地步，缠足也开始从一种舞蹈演员的化妆技术或者是美化双脚的手段，变成了摧残女性身体健康的一种变态行为，很多妇女的双脚都被缠得无法行走。

到了清朝的时候，缠足就已经到达了泯灭人性的地步，很多缠足的妇女基本上就丧失了行走能力，基本上残疾了。

缠足这种陋习，极大的摧残妇女的身心健康，所以受到劳动妇女的 *** 。因为这种缠足的陋习会使劳动妇女失去劳动能力，失去劳动能力的妇女就无法生活，因此在劳动妇女中不缠足的大有人在。

太平天国起义的时候，广东籍的洪秀全不在广东，而是在广西发动了太平天国起义，而且在太平军当中有很多都是妇女，原因就是广西的妇女缠足的比较少，这些妇女都是常年参加生产劳动的，所以都不缠足，身体都很强健，所以这些参加起义的劳动妇女被清朝反动统治者贬称为“大脚蛮姑”。

这些劳动妇女不缠足、勤操劳、腰身壮、常习武、胆气豪，参加太平军起义以后，她们积极参加军事斗争，由于不缠足这些英雄的劳动妇女可以长途行军，转战南北，充分展示了中华儿女的英雄风采，这也是太平天国起义初期能获得巨大胜利的一个重要原因。

缠足的妇女都是衣食无忧的官僚贵族家庭的妇女，她们不需要参加劳动，所以缠足了之后，依然可以过着锦衣玉食的生活。这是剥削阶级的特权决定的，尽管是剥削阶级的特权，但是对剥削阶级的妇女身心的摧残是很严重的。

劳动人民由于要经常参加劳动，妇女缠足之后就无法生活，所以劳动妇女不缠足反而更加的健康活泼有朝气。

直到清朝末年，缠足的这个陋习遭到了全世界进步人士和全中国人民的痛斥，辛亥革命以后，民国 *** 明令废除缠足的习俗，于是缠足的恶习陋习就被抛进了历史的垃圾堆。

缠足是封建统治阶级丑恶变态的审美心理的一种反映，同时，也是他们自己内心龌龊、卑鄙思想的反应，缠足的目的无非就是要限制妇女的行动，限制妇女行动的目的就是为了防止妇女和别人发生婚外情，这也就是为了保持所谓的贞洁。

这和欧洲国家发明的高跟鞋有异曲同工之妙，但是高跟鞋似乎更加人性一些。缠足泯灭人性，摧残人的身心健康，所以遭到了人们的唾弃，现在已经没有人缠了，但是高跟鞋还在世界范围内大行其道。

到此，以上就是小编对于大脚革命景观设计的问题就介绍到这了，希望介绍关于大脚革命景观设计的5点解答对大家有用。