上海辰山公园设计理念？：规划和景观设计理念

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于规划和景观设计理念的问题，于是小编就整理了4个相关介绍规划和景观设计理念的解答，让我们一起看看吧。

上海辰山公园设计理念？

辰山植物园规划方案，面向全球征集。来自5个国家的8个设计团队竞标，最后由德国瓦伦丁设计组合中标。

该设计团队主要从事建筑规划和景观设计、专攻大型项目，建筑景观设计闻名欧洲，做的皆是符合生态可持续发展的建筑。虽做过许多规划类项目，但没辰山植物园复杂。其方案胜出原因是规划的理念运用恢复生态的原理，与环境接触密切，包涵新的生态文化理念，并与上海的城市精神相契合。

中国景观设计大师代表作与设计理念？

国内著名景观大师俞孔坚把城市与景观设计作为“生存的艺术”，倡导白话景观， “反规划”理论，大脚革命和大脚美学，以及“天地-人-神”和谐的设计理念。

　　俞孔坚为建设部、国土资源部、国家文物局青海省、北京市、苏州市等 *** 专家顾问。为《景观设计学》主编，国际《Journal of Landscape Architecture》、《城市规划》、《规划师》、《自然资源学报》等学刊编委。

　　孙老师是北京土人景观与建筑规划设计研究院的首席设计师，是中国更大、最早创立的设计公司之一，他的设计实践遍布世界多个主要城市。俞孔坚教授获得多项国际重要奖项，曾9度获得美国景观设计师协会颁发的年度设计奖，其中2次获得年度杰出奖；3次蝉联世界建筑节全球更佳景观奖；3个设计获国际建筑奖 ；还曾获得ULI全球杰出奖，2011美国建筑奖和中国第十届美展金奖等国内外重要奖项。

城市生态设计理念是什么？

首先来说，城市生态设计是运用人工调节手段对城市生态系统的缺陷进行干预，是城市生态系统的协调性获得质的改善，可持续发展能力获得根本提升，是生态建设的根本目的。而为了达到这一目的所需要人工干预的全部内容，构成了我们生态城市建设的全部内容。

生态城市建设的基本理念是指导生态城市建设全面推进的依据和实施人工干预的前提;大致可分以下六个方面：

一、树立低碳理念

城市发展中所耗费的能量是日益增距的，人口发展和供需平衡一直是城市发展道路上的阻碍。

二、树立“低冲击”理念

“低冲击”是一种开发模式，最初是指城市经规划建设后不影响原有自然环境的地表径流，主要含义是让城市与大自然共生。

三、树立以生态服务能力为依据的理念

生态服务能力是指当地生态系统能够满足人类生活所需的生态资源、生态环境和生态安全的能力。

四、树立生态功能为先、绿地与公共活动空间建设相结合的理念

美化城市也是城市绿化的功能之一，但不应为了美化而美化，应在满足生态和公共活动空间功能的前提下来考虑城市美化问题，而不是牺牲生态功能和公共活动空间为代价。

五、树立循环理念

循环经济与生态城市耦合的内在机制在于它是一种生态经济，是一种人类设计会模仿自然生态、自我调整、自我组织以外界生物圈相协调的一种经济发展方式。

六、树立适度消费和倡导健康文化消费理念

无论是物质消费或是文化消费，随着社会发展的高速进程，已经不再是满足于生理需求，而是为了心里需求，从而产生过多的过度消费来满足日益膨胀的虚荣，并循环往进的恶性增长。

希望可以对你有所帮助，也祝愿祖国的生态建设日益繁荣。

伴随20世纪70年代初联合国MAB计划的提出，许多国家先后开展了城市生态系统方面的研究。保护环境、改善城市生态状况的思想引入城市风景园林规划设计，并对未来园林发展的规划设想产生了持续的影响。

在景观行业发达的国家，生态主义设计早已不是停留在论文和图纸上的空谈，倡导能源与物质的循环利用，发展可持续的生态处理技术思想贯穿于整个设计的始终。 对生态的追求与对功能和形式的追求同等重要，有时甚至超越后两者，占据首位。

国内城市范畴的景观规划还相当落后，仍停留在传统的追求空间视觉效果的形式层次，生态原则只在城市的绿地系统规划中得到少许应用。

生态设计定义：任何与生态过程相协调，尽量使其对环境的破坏影响达到最小的设计形式都称为生态设计。这种协调意味着设计应尊重物种多样性，减少对资源的剥夺，保持营养和水循环，维持植物生境和动物栖息地的质量，以改善人居环境及生态系统的健康。生态设计将人作为自然的一部分，重视人类社会与自然之间的和谐统一，摒弃了掠夺式开发的弊病，达到人与自然共生的理想。

城市是为城市的人而服务的。所以在摄影的时候。主要考虑人的需要。要留足够的发展空间。环境保护我们生活在大自然里。城市也属于大自然的一部分。人类毕竟是动物。要用人性化的思维去设计城市。

中国园林规划思想？

中国园林设计思想：

一、自然观——“系统化、人情化自然”的设计思想

概括起来有两大方面：一是系统化的自然环境，二是人情化的自然环境。

二、儒家哲学思想——“建立秩序”的设计思想

儒家思想是关于修身、齐家、治国、平天下，在混乱中建立秩序的理论。中国古典园林设计体现了儒家的哲学准则，即系具有严格空间秩序。

一方面借题寓意超凡出世，另一方对园林景观却有特殊的要求。园林设计还寓含着深厚的社会意义。因此，儒家思想为园林设计建造提供了一个完全理性的理论基础。

三、禅宗哲学思想——“有声更觉静”的设计思想

禅宗思想，遵守佛教中“空”的理念，奉劝人们要达到一种完全平静安祥的精神境界，只因世上的一切事物都是无常和虚幻的，在这种境界下。人的行为方式将变得单纯和简单。

为解决现实与信仰的矛盾，他们或游山玩水、或种花造园，通过感受自然来抵达生活的真谛。古典园林为他们提供了寻求寂静冥思的场所。而古典园林中“有声更觉静”的氛围，也恰好表达了佛教的虚空和静寂，给园林渲染了禅的气氛，引起人的禅思。因此在这样的古典园林设计中，要求达到既能获得心灵上的平静，又有助于接近“空”的境界。既求得了精神的解放，又达到了归依佛教之目的。

四、道家哲学思想——“天人合一、道法自然”的设计思想

中国传统造园思想是由道家思想决定的。“道法自然”是道家哲学的核心，道家的思想 *** 和对世界本质的理解，正是建立在“道法自然”这一观念之上。古典园林设计的目标，就是将个人的情感以恰当的方式表达，在超越世俗的水平上享受自然之美。这一审美方式反映了道家思想的精髓，即对世界万物给予应有的尊重。

综上所述，儒家思想中建立秩序的理论，禅宗思想中对佛国世界的向往和对平静生活的渴求，道家思想中“道法自然”的哲学观点，对中国古典园林设计思想产生了深远的影响。才能使中国古典园林达到享受自然之风致，享受自然之意趣，融入自然之中，成就人与自然的和谐统一

(一)效法自然的布局。我国园林以自然山水为风尚，有山水者，如以利用，无地利者，常叠山引水。而将厅、堂、亭、榭等建筑与山地树石融为一体，成为“虽由人作，宛自天开”的自然式山水园。

(二)诗情画意的构思。我国古典园林与传统诗词、书画等文学艺术有密切联系。园林中的：“景”不是自然景象的简单再现，而是赋予情意境界，寓情于景、情景交融；寓意于景，联想生意。组景贵在“立意”，创造意境。

(三)园中有园的手法。在园林空间组织手法上，常将园林划为景点、景区，使景与景间分隔有联系，而形成若干忽高忽低，时敞时闭，层次丰富，曲折多趣的小园。明清的私家园林更创造了在“咫尺山林”中开拓空间的优异效果。

(四)建筑为主的组景。园林由山水、植物、道路和建筑组成，而中国古典林中的建筑不但占地多(据调查占15—50％)，且园林建筑常居主景的控制地位，居于全园的艺术构图中心，并往往成为该园的标志。即使在各景区、亦均有相应的建筑为该景区的主景。

(五)因地制宜的处理。自南北朝以来，中国园林即根据南北自然条件的不同而有南宋北宋之说，又自秦汉始即根据宫苑和私家园林条件要求不同而各自发挥其胜。至今中国园林还有北方宫苑、江南园林、岭南庭园等不同风格的园林。各个园均有其特色，或以山称著，以水得名；或以花取胜，以竹引人，构成了丰富多彩的园林景观。

到此，以上就是小编对于规划和景观设计理念的问题就介绍到这了，希望介绍关于规划和景观设计理念的4点解答对大家有用。