大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于地域文化 景观设计的问题,于是小编就整理了5个相关介绍地域文化 景观设计的解答,让我们一起看看吧。
地域文化的定义是什么?
地域文化简介 在我国,地域文化一般是指特定区域源远流长、独具特色,传承至今仍发挥作用的文化传统,是特定区域的生态、民俗、传统、习惯等文明表现。它在一定的地域范围内与环境相融合,因而打上了地域的烙印,具有独特性。 地域文化中的“地域”,是文化形成的地理背景,范围可大可小。地域文化中的“文化”,可以是单要素的,也可以是多要素的。 地域文化的形成是一个长期的过程,地域文化是不断发展、变化的,但在一定阶段具有相对的稳定性。 例如:中国文化、 *** 文化、欧洲文化...... 地域文化是指文化在一定的地域环境中与环境相融合打上了地域的烙印的一种独特的文化,具有独特性。 特点1、方言文化;
2、饮食文化;3、民间信仰、4、建筑;5、自然,地理环境等 地域文化的形成 为什么中国会产生那么多不同的地域文化呢?这个原因很多,觉得其中最重要的一个原因还是自然地理环境的不同,特别是在交通运输条件不便的情况下面,不同的自然环境,它所产生的文化上的差异就很难消逝,会长期保存。因为大家知道中国是个大国,960万平方公里,那么大的面积里面,你看,包含了很多完全不同的地理环境。高的,世界屋脊在咱们中国,我到 *** 这些地方去,有一些县城都快四千多米、五千米那个地方,它还在那里地方;低的,到吐鲁番去,海拔是负一百多米的地方,比海平面还低。有高山,但是也有很大的平原,有峡谷,还有你看,有盆地,有沙漠,有丛林,有海岛,有各种各样不同的景观,那么在这样不同的条件下面,它的物质条件是不同的,自然条件也都不同,不同的气候。一种文化它的产生,主要还有它的物质基础,那么不同的自然环境,当然提供的物质基础是不同的,刚才比如讲到要修建民居,那么建筑材料,各地提供的建筑材料是不同的,一定要一样的话,那办不到,那怎么办?那就产生差异。所以自然条件不同,这是一个非常重要的因素。
地域文化专指先秦时期中华大地不同区域的文化。
有专家主张,地域文化专指中华大地特定区域的人民在特定历史阶段创造的具有鲜明特征的考古学文化。
一些学者则将地域文化划分为广义和狭义,认为狭义的地域文化专指先秦时期中华大地不同区域范围内物质财富和精神财富的总和;而广义的地域文化特指中华大地不同区域物质财富和精神财富的总和。时间上是指从古一切文化遗产。
经过再三研究、反复探讨,多数与会专家学者认同“地域文化专指中华大地特定区域源远流长、独具特色,传承仍发挥作用的文化传统。”
有学者提出,地域文化专指先秦时期中华大地不同区域的文化。
有专家主张,地域文化专指中华大地特定区域的人民在特定历史阶段创造的具有鲜明特征的考古学文化。一些学者则将地域文化划分为广义和狭义,认为狭义的地域文化专指先秦时期中华大地不同区域范围内物质财富和精神财富的总和;而广义的地域文化特指中华大地不同区域物质财富和精神财富的总和,时间上是指从古至今一切文化遗产。经过再三研究、反复探讨,多数与会专家学者认同“地域文化专指中华大地特定区域源远流长、独具特色,传承至今仍发挥作用的文化传统。”不同地域的不同风光如何具体写?
不同地域的风光可以通过描绘其自然景观、建筑风格、文化特色等方面来具体写。例如,可以描述北方地区的广袤草原、雄伟的雪山和冰川;南方地区的热带雨林、碧绿的稻田和水乡风情;西方地区的沙漠风光和壮丽的峡谷;东方地区的古老寺庙、传统建筑和繁华都市。通过详细描绘地域特色,读者可以感受到不同地域的独特魅力和风情。
五台山体现了什么地域文化特征?
五台山是中国古代建筑的稀世宝库,文物荟萃,珍品云集。目前有国家重点文物保护单位5处,省级重点文物保护单位12处。
在五台山佛教历史发展过程中,极盛时期寺庙多达360余座,现仍保存有北魏、唐、宋、金、元、明、清、民国各个朝代不同风格的寺庙建筑192处。
五台山历史悠久,寺庙林立,蕴藏着极其丰富的佛教文化资源。五台山的佛教建筑规模宏大,年代久远,数量众多,由于历代修建,形成了庞大的寺庙建筑群。不同时代,不同形式的寺塔、庙宇、楼台集中了我国佛教艺术的精华。
五台山众多的寺庙多集中在台内,如显通寺、南禅寺、塔院寺、罗侯寺等。其中更大的寺庙显通寺,各种建筑400余间,寺内铜殿铸造精美,铜塔造型秀丽,钟楼雄伟壮观,内悬万斤铜钟,声闻数十里;南禅寺外观典雅,古朴、稳重、庄严,建于唐代,是我国现存寺庙中历史最悠久的。
另外五台山各寺庙中随着古建筑遗留下来的壁画、雕刻等艺术珍品,数量众多,质量精美,工笔细腻传神。显通寺佛国珍楼中,陈列着许多珍贵文物,有乾隆皇帝御笔楹联和郑板桥的兰竹刻画;佛塔、玉雕、铜铸及做工精细的灯台、鼻烟壶、武则天造像等。这些艺术珍品和建筑群落相得益彰,交相映衬,共同构成了宗教旅游资源的硬质景观。
五台山体现了忻州地名的地域文化特色。
村落地名是地域文化的标志和载体。这反映了五台山佛教圣地的地域特色,也构成了忻州地名文化的地域特色。
村落地名是地域文化的标志和载体。忻州地处中原与北方少数民族地区的交汇地带,在发展过程中,有些地方是先有寺庙、后有移民,于是便以寺庙名称为村名。五台县的刘定寺村、法华村、佛光村、灵境村、建安村等31个村庄皆以寺名村,至今古寺已废而村名依旧。有些村庄与佛教遗迹有关,如五台县天塔界、南塔、塔沟、石佛村、牌楼岩等。还有许多以佛教传统起名的村庄,如五台清宗石、白龙池、维摩庄、澡浴池、大插箭等。
景观设计有哪些风格,各风格有什么显著特点?
有人群的地方就有属于自己的生活,生活就要有设施,设施就包括景观与景观设计。
五大州有自己的设计、各州又分地区,比如:西欧、东欧,南美、北美、北非、中非与南非、西亚、南亚与东亚等等……。往下还可以分的更细微,所有地区的景观各不相同,各有自己地区或国家的自豪。
世界历史文化名城也能看到各种各样的融合设计风格景观。总之,历史越优久文化遗产及底蕴越厚重。自然就有属于自己民族或者国家的景观。
我国是四大文明古国之一,泱泱五千年的文明史,具有独特的中式风格特点。比如:苏杭二州、北京颐和园等都是世界景观风格的重要组成部分。世界各地的景观交相辉映,相互依存并不断融合发展。
*** 主席的人类命运共同体的理论与一带一路的重要论述。使得整个世界景观发生了前所未有的巨大变化。如果有时间去世界各地了解景观风格迥异的设计理念。自然全写就一本大百科全书了。
普通人怎样做好庭院花园景观设计规划呢?
普通人给自家的花园做规划,建议你从简单的大众风格入手,前期投入的资金也不要太大,慢慢摸索、总结、提高。
明确庭院风格
天底下没有两个一模一样的院子,每座院子都有他独到的样式和风韵,明确自身庭院的风格,从而在决定材料、硬质、软质、水景等组合方式。风格明确的庭院规划往往需要庭院设计师的协助,而大众风格的花园却可以自行入手,某些对花园设计感兴趣的业主可以根据自己家建筑风格百度一下相近的花园类型。
确定功能布局
结合花园的大小,代入式想想一下自己和家人在园内活动的需要,畅想一下未来的生活,家里有几口人?未来会举办哪些那些活动,包括:通行、聚会、运动、花园、菜园、品茗、水系、假山等。100㎡以内的庭院功能分区建议不要超过3个,也可以将多个功能融入到一个活动空间中,利用立面高度创造符合自己需要的功能。
色彩和层次
庭院配植栽种不必强求于多、大、密,前期要控制住投资造价,设计 *** 可以通过植物栽植的长度和宽度,达到扩展观赏视线,延续景深层次的目的。比如说红色系的红、橙、橙黄、粉等植物花卉可以混合栽植在长绿色的桧柏绿篱墙前,前后的色彩变化和衬托,可以有效的提升庭院的空间延续性。
奇数和偶数
园林植物组团配植时很少用到偶数,规则是栽种一般都是“品”字式,自由式栽植则是利用2+3等放线点位,营造一种不对称的美感。
我是院景树,致力于你我身边的园林艺术,希望后代依然可以看得到青山,闻得见花香。
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其实这个问题在我看来比较简单,因为我平常也喜欢一些花花草草的摆设!
首先说一个庭院花园的的设计肯定不能照抄照搬,不管是院子规格不一样,最重要的是每个人心中的小花园都不一样。
个人推荐按照比例把院子的平面图画出来,然后尝试性的在平面图上多设计几份自己内心想要的花园的风格,哪边种树,哪边种花,哪边放秋千,哪边留下走道!多设计几份挑出一份自己最钟意的小花园!
然后在院子里按照原有的的比例铺路,铺路建议用老辈子的磨盘,这样显得有格调,然后用红砖或者小木栅栏围出一个个自己想要的小花园,这样你的大概布局就有了。
接下来就是选花了,根据自己的喜好和当地气候尽量选择能够常青或者常年开花的品种,这样可以省掉很多打理的麻烦,当然北方选择应季的花草也很合适。
种完花草以后就看看吧秋千或者摇篮或者小茶己放到院子里吧!
然后再看看是不是你心中想要的效果呢?如果不是那就再做细微调整吧!
普通人其实在没有设计师帮助下想要做好花园景观规划相对来说还是比较困难的。除非你对这个很懂,为什么这么说?
设计师之所以能成为设计师,是因为其知识储备量足够,在运用上能够运用自如,考虑问题更为长远!能够避开很多低级错误!
比如说吧很多业主为了即兴好看,会买大量的花卉摆放于花园中,但是完全不会考虑后期的维护和打理,同时在种植花卉的时候也不会考虑当地的气候环境,导致花草成活率很低,这些都可以算是低级错误了!
当然如果真的确实不想找设计师或者是相关的设计公司,非要自己来规划的话,建议前期一定要恶补专业知识,能避免的错误一定要避免,不然会为后期造成很大的隐患!
到此,以上就是小编对于地域文化 景观设计的问题就介绍到这了,希望介绍关于地域文化 景观设计的5点解答对大家有用。
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