大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于关于景观设计的外文文献的问题,于是小编就整理了5个相关介绍关于景观设计的外文文献的解答,让我们一起看看吧。
双子山的古代文献?
双子山,又称双家山,是中国武陵山脉著名的山峰,位于湖南省怀化市新晃侗族自治县境内,海拔1596米。双子山自然风光秀丽,历史文化悠久,有很多古代文献记载了这里的风景和历史事件。以下是一些关于双子山的古代文献:
1.《荣宝斋六十四种题画》:这是明朝文化人陈玉清所编写的书,其中有许多对双子山的描写和画作,展现了山峰的美丽和灵气。
2.《武陵山志》:清朝时期,文人林钰堂编写了这部关于湖南历史地理的著作,其中详细记载了双子山的地理环境和文化历史。
3.《湘西风物志》:这是清朝时期的古籍,其中也有关于双子山的介绍,其中包括了该山的山势、地理特征和民俗风情等。
4.《怀化州志》:这部书记载了怀化历史和地理概况,其中也详细介绍了双子山的历史文化和自然景观。
这些古代文献都是对双子山历史文化的珍贵记录和见证,对于研究湖南历史文化和自然地理都具有重要意义。
双子山(Mount双子星座)是古代希腊和罗马文明的圣地之一,有很多文献记录对该地进行的研究和描述。以下是一些古代文献:
1.荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》中多次提到了双子山,描述了其壮丽的景色和历史事件。
2.希腊哲学家柏拉图的《会饮》中提到了双子山上的建筑和文化,以及该地的历史和神话。
3.古罗马作家维吉尔的《诗艺》中提到了双子山和其周围的地区,描述了其对文化活动的重要性。
4.罗马皇帝奥古斯都和庇护皇帝的两位雕像,也在双子山上。
5.希腊语单词"双子星座"(双子星座:双子āskì)就是形容双子山的。
这些文献反映了在古代希腊和罗马时期,双子山作为一个重要的文化和旅游胜地被广泛使用,也进一步说明了这座山在古代社会中的重要性。
青海艾肯泉是怎么形成的?
青海艾肯泉的形成与深大断裂、地下水运移等地质活动密切相关。青海位于活动地块的边界,新构造运动强烈,存在多条地震断裂带,如阿尔金断裂带等。断层地带常有沟谷发育,有时会出现泉和湖泊。艾肯泉的泉水来源于浅部含水层,部分可能来自地层更深处或历经更复杂的水循环过程。地下水顺着流场在地层中缓慢运移,最终从断层或节理处上升,在压力作用下喷出地表,形成自流泉。
艾肯泉直径达10多米,泉眼周围硫磺矿物质长期沉淀,色彩斑斓。泉水富含铁和硫元素,形成了高矿化度的卤水。当水分蒸干后,“眼白”部分变成锈红色,饱含硫磺的泉水不断溢出,将稍远处的土壤酸化侵蚀,留下浓墨重彩的金黄,形成了独特的景观,被人们形象地称为“恶魔之眼”。
至于艾肯泉的更多形成细节,建议查阅地质学相关研究文献,或者咨询地质学家,以获取更深入的了解。
青海艾肯泉的形成是一个复杂的自然过程,涉及以下步骤:地表水渗透到地下,溶解岩层中的石膏和石灰石等矿物质。含有溶解矿物质的水在压力作用下上升,通过裂缝和孔隙。随着水上升,压力减小,溶解的矿物质开始析出,在裂缝和孔隙中形成石膏和石灰华结构。
这些结构逐渐扩大,形成管道和洞穴,使得水可以源源不断地流出地表,形成艾肯泉。
圣堂山栈道何人所建?
圣堂山栈道是中国的一个著名旅游景点,位于湖南省张家界市。它是由中国的建筑师兼工程师黎晓阳设计和建造的。
黎晓阳于1999年开始设计圣堂山栈道,并在2001年开始施工。这个项目花费了近3年的时间来完成。圣堂山栈道是一个长约1.5公里的蜿蜒山道,悬崖峭壁之上,以其险峻、壮观的景色而闻名。它是一个由玻璃、钢铁和混凝土构成的景观栈道,游客可以在上面欣赏到令人惊叹的山景。
黎晓阳在设计中注重保护自然环境和景观的完整性,力求将栈道与山体融为一体,以最小化对周围生态的影响。圣堂山栈道于2002年对外开放,并成为了张家界国家森林公园的一部分,吸引了大量的游客前来观赏这个壮丽的景观。
请注意,由于我的知识是基于公开的文献和数据,不排除存在部分信息的不准确性,具体关于圣堂山栈道的历史和相关信息还需进一步了解和确认。
此条栈道是华山派之一代宗师先祖在元代时命人修建的,据说是,先祖为了远离红尘俗事,清心静修,避免外人来打扰而建造。
这条栈道是在悬崖壁上,用一些木板钉做,下方还铺有一些铁索,再加些石块固定而成的。
路面宽度仅仅只有一尺多一些,在这上面走人,实在是得很强的心理素质才敢踏上去吧,毕竟底下可是深不见底的深渊,一个不留神,命就不保了呢!
两层龙须树怎么得来的?
龙须树是中国传统园林中的常见景观植物,根据文献记载,龙须树的确有两种树木同时生长,从而形成了两层龙须树景观。
当一种植物栽种在另一种植物的上部,它会在主树的枝干上取得生命,我们称之为植物嫁接。
以龙须树来说,常见的嫁接方式是将欲生长的小龙须树插入到已生长的大龙须树的枝干中,等待两株树木打通生命管道,这样就会形成两层龙须树的景观,非常惊艳好看。
一个园林作品产生要经过几个阶段,每个阶段分别做什么?
. 园林生成期——殷、周、秦、汉
(1)尚不具备中国古典园林得全部类型,造园主流史皇家园林
(2)园林功能有早先狩猎、通神、求仙、生产为主,逐渐转化为后期游憩观赏为主
(3)大自然再人们心中尚保持一种浓重的神秘性
2. 园林转折期——魏、晋、南北朝
中国古典园林开始形成皇家园林、私家园林、寺观园林这三大类型并行发展的局面和略具雏形的园林体系
3. 园林全盛时期——隋、唐
(1)皇家园林的“皇家气派”已经完全形成
(2)四家园林的艺术性较之上旬代又有所升华,着意于克化园林景物的典型性格以及局部细致处理
(3)寺观园林的普及
(4)公共园林意更多地见于文献记载
(5)风景史园林创作技巧和手法的运用较之上一代有所提高,进入一个新的境界
(6)山水画、山水诗文、山水园林这三个艺术门类已有险乎渗透的迹象
4. 原理成熟期(一)——宋
(1)再三大园林类型中私家造园最为突出
(2)皇家园林较多受到文人园林影响,出现了比任何时期都更接近私家园林的倾向
(3)叠石、置石均显其 *** 技艺,利税已经能够缩移模拟大自然界全部水体形象与山石、土石山、土山的经营相配合而构成园林的地貌骨架
(4)唐代园林创作的写实与写意相结合的传统,道南宋实大体上已经完成其向写意的转化
(5)移皇家园林、私家园林。寺观园林为主题的两宋园林其缩显示的蓬勃进去的艺术生命力和创造力达到中国古典园林史上登峰造极的境地
5. 成熟时期(二)——元、明、清初
a) 士流园林的全面“文人化”导致私家园林达到艺术成就高峰
b) 明末清初,再经济文化发达,民间造园活动频繁的江南地区,涌现初大批优秀造员家。
c) 元、明文人画盛极一时,影响及于园林,而相应地巩固了写意创作的主导地位
d) 皇家园林规模趋于宏大,皇家气派又见浓郁
e) 某些发达地区、城市、农村聚落的公共园林已经比较普遍
6. 园林的成熟后期——清中叶、清末
一个完整的园林景观设计过程主要可以概括为两个阶段即:
一是认识问题和分析问题的阶段,二是解决问题的阶段。在某种意义上说,前者决定后者。
场地分析就是设计的前期阶段,对问题的认识和分析过程。对问题有了全面透彻的理解后,基地的功能和设计的内容也自然明了了.
到此,以上就是小编对于关于景观设计的外文文献的问题就介绍到这了,希望介绍关于关于景观设计的外文文献的5点解答对大家有用。
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