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“自古英才出少年”，苏轼的天才与全才究竟是如何炼成的？
谢邀答。
“自古天才出少年＂，问：苏轼的天才和全才究竟是如何炼就的？
苏轼，（1037一1101）四川眉山县人。北宋著名文学家，书画家。苏轼一生的成就感，不是偶然得到的。
一，苏轼的一生中，历经磨砺，爱兴超群，在生活中找乐趣，在文本和艺术的海洋里寻珍珠。他，号称东坡居士。又名：苏洵子。嘉祐进士。神宗时，曾任祠部员外郎，知密州，徐州，湖州。因反对王安石变法，以诗“谤讪朝庭”罪贬谪黄州。哲宗时，任翰林学士，曾出知杭州，颖州官至礼部尚书。后又被贬谪惠州，儋州。继而又北还，病死常州。可见，苏轼的一生奋斗，不是平风息浪，也不是平步青云。吃了多少苦，又溢出了多少心血，好不容易才走上当史文坛之秀。
二，苏轼继承和发展了唐代韩愈，柳宗元倡导的古文运动，提高了散文艺术表现力，发展了独到优良的散文特点和文风。从而，才达到了论理，叙事，写景，气势，结构和语言上的透明，多姿和畅达。所以，苏轼一生的文秀努力，与前古的文化和文人气息一脉相连，勤克勤达是分不开的。
三，苏轼的“官运“不是哪么百依百顺青云直上的，而是跌宕起伏，遇险克难。正因如此，又恰恰给了苏轼思想上的注重点，由压力变为动力的文人的一种清高自傲的精神追求。只有发挥好自己的文化长处，饱览社会苦楚和人类生活的艰辛，用诗，词，赋的艺术形式，来表达和鞭策当史朝代的一些生活生产背景以及论理道德，修身养性的全部景观。
四，苏轼刻意磨砺自己，用唐朝或者前古的语言，深挖细琢，从而慢慢形成一种前无古人，后无来者的自我表达的语言。苏轼常爱说的一句话“表至口，言至心＂。语言是用口讲出来的，词语是用心写出来的。道出了一名古代大文豪的自白。
五，苏轼以诗为词，扩展词的内容到怀古，咏史，说理，谈玄，感时伤事等等思维技巧，达到了“无意不可入，无事不可言＂的境地。从词学的角度来说，苏轼一扫了晚唐，五代文词史的纤弱柔靡之气息。如：（水调歌头：明月几时有）（念奴娇：大江东去）等等词学，足以证明。
六，苏轼书画结盟，与黄庭坚，米芾，蔡襄并称书画“宋四家”，四友彼此毫不保留作梗，关系十分密切，谈笑风声，各所取长。如苏轼的（仇池笔记）（志林）等等，都有好的更突出的表现。看的出，苏轼的诗词歌赋，与书画是密不可分。
苏轼~其人的天才是在欧阳修那个时代参与了范仲淹主持的“庆历新政”就是变法改革中锻炼出了他的天才：
《治平帖》是苏轼书写的信札，内容主要是委托乡僧照管坟茔之事。根据帖后赵孟睢⑽尼缑鳌⑼醴a登三人之跋可知，此帖当是苏轼于北宋熙宁年间在京师时所作，时年约30余岁。该帖笔法精细，字体遒媚，与苏轼早年书法特征吻合，正如赵孟钏啤白只缌髟鲜ぁ保⒂之为“世间墨宝”。本卷引首有明人所画苏轼像及释东皋妙声所书《东坡先生像赞》。鉴藏印有“商丘宋荦审定真迹”、“吴江张荃德载图书”二方。
《治平帖》署月、日，而未署年．帖尾文徵明跋论证甚详：“右苏文忠公与乡僧治平二大士帖，赵文敏以为早年真跡。按公嘉祐元年擧进士，六年辛丑举制科，遂為凤翔签判。越四年，治平辛巳召判登闻鼓院。寻丁忧，还蜀。至熙寧二年己酉始还朝，监官誥院。四年辛亥出判杭州。此书八月十六日发，中有'非久请郡’之语，当是熙寧居京师时作。盖公治平中虽尝居京，然乙巳冬还朝，而老泉以明年丙午四月卒，中间即无八月。又其时资浅不应為郡，故定為熙寧时书无疑。於时公年三十有四年矣。”唯跋中“治平辛巳”有笔误，应为乙巳。考熙寧四年四月，东坡有通判杭州之命，故此帖必书於熙寧二年与三年中两八月之一。
赵孟畎洗颂睘槎，想后散失。此一纸元末為吴僧九皋所藏。“九皋尝住石湖治平寺，以此帖亦有'冶平’二字遂留寺中，且刻石以传。”帖中“治平”乃东坡家乡眉山县的僧寺。受信人史院主、徐大师乃二乡僧。文中程六，乃东坡母程氏之姪程之元。东坡信中拜託二乡僧照看坟塋，还流露归乡之意 “非久求蜀中一郡归去。”
文徵明评此帖不如晚崴之“特劲健浑融”，赵孟钜踩蠟椤白只缌髟鲜ぁ保拔钠馈
释文：
轼启：久别思念不忘，远想体中佳胜，法眷各无恙。佛阁必已成就，焚修不易。数年念经，度得几人徒弟。应师仍在思蒙住院，如何？略望示及。石头桥、堋头两处坟茔，必烦照管。程六小心否，惟频与提举是要。非久求蜀中一郡归去，相见未间，惟保爱之，不宣。轼手启上。治平史院主、徐大师二大士侍者。八月十八日。
知识分子家庭的熏陶、对生活的无限热爱、面对逆境的乐观心态共同塑造了天才苏轼
一、知识分子家庭的熏陶
苏轼生于一个富有文学氛围的知识分子家庭。其父苏洵为北宋著名文学家。苏洵27岁开始闭关读书，学成后在家教授苏轼，苏辙两兄弟。北宋嘉祐初年（1056年），苏洵带二子进京应试，谒见翰林学士欧阳修。次年，二子同榜应试及第，轰动京师。史料记载，欧阳修读了苏轼的文章后说“老夫当避路，放他出人头地也”，并预言未来的文坛属于苏轼。苏洵、苏轼、苏辙被世人称为“三苏”，且三人都是“唐宋八大家”成员。
二、对生活的无限热爱
苏轼一生命运多舛，但他始终以“世界以痛吻我，我仍报之以歌”的积极乐观态度。苏轼是天才，也是全才，擅诗、词、书、画。诗词自不必赘言，书法为天下第三行书，代表作《黄州寒食帖》。苏轼极爱竹，现存《潇湘竹石图》。此外，苏轼“副业”颇多，他还是个资深吃货！爱吃、会吃、在琢磨怎么吃这件事上，他是认真的：在常州冒死吃河豚、在惠州要“日啖荔枝三百颗”、在黄州还自创千古名菜”东披肉“；他还是养生专家和“瑜伽达人”，是中国文人里之一个练瑜伽的人；在杭州任知府期间，为繁荣百姓，造福百姓，苏轼认真研究水利工程建设，组织建造“苏堤”。
三、面对逆境的乐观心态
苏轼虽才华横溢，但却仕途坎坷。在人生起起落落中，苏轼始终坚持己见，高风亮节，同时拥有一个平常心。面对逆境，不畏惧、不屈服、不气馁，反而在逆境中不断历练性格，磨炼意志，越挫越勇——“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”尽管输了仕途，但正是这种在逆境中坦然、豁达、乐观的心态使得苏轼走上艺术生涯的巅峰。
【苏轼的天才与全才】
苏轼是北宋时期著名的文学家、画家、书法家，在诗文、散文宋词、书画等全方位都有杰出的艺术才能，有现在体育界一句行话就是“全能冠军”。
苏轼是一个书香门弟人家，他从小热爱、喜爱和学习传统文化，完全继承了文化祖业，并创新之，这就应验了人们常常说到的“自古英才出少年”的文学理论。
苏轼的文学风格独树一帜：
一．书法 - 与蔡襄、黄庭坚、米䒥并称“宋四家”；
二．绘画 - 擅长画怪石、枯木、墨竹等；
三．诗词 - 属于开豪放一派，清新豪健自然，其诗与黄庭坚并称“苏黄”；其词与辛弃疾合称“苏辛”；
四．文集代表作品有《东坡易传》、《东坡乐府》、《东坡七集》等保留至今。
五．散文 - 豪放自如，著说宏富，与欧阳修并列“欧苏”，是“唐宗时期八大家”之一。
从古到今，各大文化门派和大家们对苏轼的评价，笔者不再编入，因为与题主的问答主题离的有点远了。
感谢悟空小秘书(问答)邀请！
书香门第，有老苏☞指导教育有方，他天资聪颖，勤奋好学，又有文学文化百花齐放（政治上不尽人意）天时，地利是都城，人和是结交文人雅士，文化学习氛围浓，.有知音知已在身边...
j四川大学锦江学院好吗？
相比其他三本来说 ，算是很好的吧！
今天独立院校排名到5了- -学校还各种欢tion~
一、学校环境不错，挺适合学习，这点是真心的，
1.大草坪，早操那几个路线都是晨读的好去处，
2.图书馆中规中矩， 避暑乘凉好去处， 不过都是被考研生挤满了的师资什么的,
3. 川大本校区老师 或教授来上。不过这些大牌 在课后想找他们有点难。专职老师上课都比较认真负责,,其实也不错.. 这里的考试不难,,但非常严,平时各种撸,, 弄挂科了会很悲催的~
4. 现在各种新政策啥的比较蛋疼宿舍 看你们是6人间还是4人间吧。新修的4人间 很好,,还带热水器,, 6人间的话苦逼到澡堂洗澡吧。
5.我一直都觉得大一新生很苦逼,,我们就这样过来的,每天 6点40 跑早操 还有早晚自习，不过大一利用好也算很充实吧，总比睡过了，撸过了好~
二、学校简介
1.四川大学锦江学院是经国家教育部批准，由百年名校、国家“985工程”和“211工程”首批重点建设的教育部直属全国重点大学—四川大学举办的独立学院；是一所按照新机制、新模式运行的全日制普通本科高等学校。
2.学校设14个院（系）、33个本科专业，学科涵盖文、理、工、经、管、艺等门类，面向全国招生，在校学生13000余人。
3.学校恪守“尊德性而道问学，致广大而尽精微”的校训，践行“学生为本，通专并重，知行合一，教学相长”的办学理念，培养具有国际视野的高素质应用型人才。
4.学校地处彭山县，位于成都天府新区。
杭高到底是个什么样的学校啊？
我就是去年杭高毕业的小朋友，总之杭高的校园非常漂亮，老师也是很好的，因为是在市中心，所以如果有空出去逛逛也是很方便的，基本上学校不是让你死读书的那种，所以我看到有些高中的高三学生桌子上堆着一堆堆的书我就很庆幸自己是在杭高，到了高考前，我们老师都很关心学生的呢，我的同学大多数都考得挺好的。。。住宿条件肯定没有有些新学校那么好，但是有空调哦，而且用电用水全都免费，现在到了大学依然很怀念啊。。。。所以杭高比较好!
经典的书法作品，之所以成为经典，关键因素是技术还是情感，还是文学水平？
经典的书法作品，之所以成为经典，是技术和情感、文化修养的完美结合。缺一不可。
书法的灵魂就是表现传统国学文化思想。文化修养高，表现出的思想情感才美。
书法作品中，书者表达的个性、情感是个人风格的独特标志。
高超的技术是表现出情感和有书卷气的基础。没有精熟高超的技术作支撑，作品是空洞的。一个学识渊博的学者，不会书法语言的技术。要完成既符合书法审美思想，又能在作品中流露出很浓的书卷气、有强烈的情感的经典书法作品是很困难的。
所以，经典的书法作品，是技术、情感、文化修养的完美结合。三者的团结协作才产生的经典书法作品。
(上图为明代沈周行书《声光帖》，个人浅见，仅供参考，不当之处，敬请包涵。)
我的回答是技术。
为什么是技术而不是情感呢？因为书法作品只有情感没有技术不行吧？而且是绝对不行。反过来呢？有技术没有情感呢？可能还能成为经典，因为有技术在，世人就会去学就会去崇尚。
当然！书法如果能融进情感绝对是顶尖又顶尖的存在，即使是王羲之都不能保证自己的没以前作品都加进情感，可是只要是王羲之的字，哪怕只是一个，世人都会把它供奉成经典。
至于文学水平是书法修养的一个重要不能再重要的因素，可是，一个作品是否经典是难以把音乐修养掺杂进去。
经典书法作品，我认为创意枝术和情感很重要。文学水平是修行境界不可小，关健作品能否大多数人都认可才有人气。艺术造诣高低见人而易，同样作品也表现用心程度的不同！[祈祷]
您好，很高兴为你解答！
经典之所以能成为经典。可以从三方面分析
一.写得好
书法是理性和感性的结合。从理性上面分析就是书法的五法：包括笔法、字法、线法、章法、墨法。理性往往是一个书法家的平时的积累，它是功夫、技巧、学识、才华的体现。
感性就是带着情感去书写，与平时书写的区别在于它是一种情绪的抒发。平时不敢这样去写，被法度限制，但等到情到深处，平时不敢这样写，现在写出来了。但凡优秀的作品，都必须带着浓烈的情感去书写，如果没有感情，那就属于无情，缺乏感染力。
我们可以从天下三大行书来分析一下感性，《兰亭序》是在酒后一种愉悦的状态下书写的
《祭侄文稿》侄子死后，悲痛欲绝的情感下面写的。
《寒食帖》，那是苏轼被贬之后。从天上到地下，这种巨大的心理落差感，让他油然而生一种悲哀之情才能写出来。
就是因为带有浓烈的情感才能体现出它的艺术性。我们甚至可以从字里行间看得出他们的情感，《祭侄稿》纸张特别的脏乱，因为他根本就没有心情去重写，写错了，涂改一下就过去了，当时心情悲愤。甚至是用的笔都没调锋。苏轼的寒食帖在书写的时候，字越写越大，越写越是悲愤。通过他们的字都可以看得出他的情感。一幅作品带上了浓烈的情感，就被赋予了灵魂。
二.习练、历练、修炼三个阶段的递进，最终名流千古
学习书法分三个阶段
习练：初学练字，通过不断的练习，把字写好。
历练：练心，把心沉下来，去感悟书法，跟古人对话。
修炼：练性，从生活中经历磨难，磨练心性，最终修成正果。
三.政治因素
1.纵观整的书法史，大部分的大书法家无不是当朝权臣，欧阳询，颜真卿，王羲之。这些人本身就有很大的果报才能达到那样的地位，加之那时的书法属于贵族文化，老百姓很难接触，他们也就也就顺理成章成为了书法大家。
2.统治者的推崇，李世民极力推崇王羲之，花24年集成《圣教序》使之一字千金。推兰亭为至宝，奠定了他书圣的地位。
元朝书法之一人赵孟頫，投降的大宋皇族，在统治者的推崇下成为了一代书法大家。元朝这么长得历史，不是没有书法人才了，而是从宋人中挑选一个代表，由于他的身份特殊，有利于安抚宋人。
《书语》中说：孟頫之书，熟能欠巧，末敢承二王精神，皆因时政，固世祖寵之。松雪已过书法三关，习练、历练、修练，故以皇族之果，引笼后世垂叶矣！
以下是我的书法作品，很高兴为你解答！
到此，以上就是小编对于景观设计英才网的问题就介绍到这了，希望介绍关于景观设计英才网的5点解答对大家有用。
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