大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日式池塘景观设计的问题，于是小编就整理了5个相关介绍日式池塘景观设计的解答，让我们一起看看吧。
东田龟是深水龟吗？
东田龟肯定不会是深水龟的。东田龟又叫日本石龟学名日本水龟是日本的一种乌龟，地理分布于整个广岛，其头部是橄榄棕色的。
日本石龟背部有一条不太明显的脊棱。背甲的后缘呈锯齿状。四肢和尾部的边缘长有橙色或暗橙色的条纹。雌龟比雄龟来得大。而雄龟则有个长尾巴。日本石龟在溪涧或池塘的底部冬眠。
桑基鱼塘什么时候提出的？
桑基鱼塘是在中国古代提出的。
因为桑基鱼塘是古代中国的一种水利工程，据史料记载，最早提出桑基鱼塘的始祖是战国时期的农学家吴起，而且在汉代和唐代，桑基鱼塘的使用和推广更为广泛。
在中国古代，桑基鱼塘是一种很重要的养殖方式，它可以利用水的自然流动和地形起伏，使水产养殖和农业种植协调发展，提高土地利用率和农业生产水平。
其实，除了中国，桑基鱼塘在世界上也很普遍，比如日本、越南、泰国等东南亚国家都有利用桑基鱼塘进行养殖的传统。
现代社会，桑基鱼塘已经不再是主要的农业生产方式，但它仍然是一种既环保又经济的水产养殖方式，适用于小规模的养殖业。
桑基鱼塘是在中国古代的唐宋时期提出的。
因为在这个时期，中国南方普遍存在水灾和干旱等自然灾害，为了稳定农民生产和增加水资源利用效率，农民开始修建桑基鱼塘实现农田增产和水资源的合理利用。
桑基鱼塘的流传和发展已经延续了千年之久，如今还被广泛应用于中国农村地区，并在世界各地推广应用。
日本的幼儿园是什么样？
先说说日本幼儿园的概念、性质和历史。日本幼儿园是指满三岁开始，到上小学为止的幼儿教育机关，隶属于文部科学省幼儿教育课管辖。根据日本《学校教育法》之一条之规定，幼儿园作为幼儿从进入幼儿园始直到大学、大学院为止的整个教育的一环，它的性质属于学校的一种，这也是它与保育所的更大区别（日本保育所隶属于厚生劳动省，不属于学校）。幼儿在幼儿园的接受的保育内容包括健康、社会、自然、语言、音乐、绘画六个领域。幼儿教师必须要通过国家统一考试，合格者方可领到幼师资格证。幼儿园的设施也必须是按照国家的《幼儿园设置基准》建造、设置。
日本幼儿园的历史最早可追溯至1876年（明治9年），当时的东京女子师范学校设立了之一家正规的学校附属幼儿园，即现在的东京御茶之水女子大学附属幼儿园，距今已经有140余年的历史了。日本幼儿园经过一百数十年的发展，目前在全国共有一万一千二百多家，因少子化现象，呈年年减少趋势。目前 *** 正在积极出台包括幼儿教育无偿化等政策以促进生育，促进幼儿园的发展。
虽然日本幼儿园因少子化现象影响正处于一种令 *** 很捉急的状态，但日本幼儿园的教育理念、教育管理和教育 *** 等还是不得不让人竖大拇指的。
日本幼儿在入园前妈妈就要为他们做好各种准备工作，一般的幼儿园都要准备夏装、冬装和运动装等。这看似简单，内里其实是很复杂的。比如夏装就要准备衬衫、短裤、运动上衣、运动短裤、运动套头衫、防脏的罩衫、班级帽、园内鞋、徽章若干枚等等。特别要说一嘴的是，日本幼儿园在幼儿入园前还要求家长按照尺寸规定准备各种物品袋，包括书包、装毛毯的包、装餐具的包、装备换衣服的包、装换下来衣服的包、装鞋子的包等等，而且像鞋子、 文具 、餐具 、牙刷 、杯子以及用餐布、抹布、手工布、擦手布等全部还都要做记号，缝名牌，缝挂钩，所有的文具包括每一支蜡笔也都要写上班级和名字。 这些东西虽然都是父母准备，但在幼儿园里，所有使用的一切物品，原则上都是要求孩子们自理，比如孩子在去幼儿园的时候书包都是自己背，在幼儿园里换衣、换鞋、吃饭、洗漱、物品整理，包括大小便，这些事都是自己做，老师只负责教和指导。
感觉日本幼儿园最人性化、最能体现人文关怀的就要数他们施行的“混班教育”和“亲子运动会”了。所谓的混班教育，就是在每天上午的9:30之前和下午的3:30之后，所有幼儿园的孩子不分大小班全都要在一起玩耍，目的就是培养孩子们的哥哥、姐姐、弟弟、妹妹的亲情意识和长幼、群体、团队意识等。而日本幼儿园的运动会一般都是要求家长共同参与的，比如亲子一起玩二人三脚、吊瓶、拔河比赛等等，在运动中增加孩子对父母的孺慕之情，增进孩子的家庭感和参与意识。
日本幼儿园的孩子们其实算得上是最忙的孩子了，他们一年有数不清的活动，首先是什么节都过，像什么女孩节、男孩节、盆节等等，通过这些节日让孩子们加深对传统文化的了解和认识。其他还有诸如爬山、游泳、观察动植物，工厂见学等等活动，目的是通过这些来让孩子们在身体得到锻炼的同时还能开阔视野，学到各种知识。 最后，就是对普通幼儿园堪称陈旧的设施感佩莫名了，相信没有人会相信日本建不起我们认为的高大上的豪华幼儿园，也相信不会有人相信日本的幼儿园买不起先进设备，但看看日本幼儿园普普通通的建筑物和园内毫无先进感的设施我们就只能感叹了。日本幼儿园就是为了避免孩子们从小养成浮华风，不懂节俭才故意这样做的。只要能手工做的都尽量让孩子们手工完成，以培养孩子们的动手能力。
从最基本开始，从最基础做起，这正如他们的教育方针那样，从小注重培养的是孩子的生存能力、交流能力、节俭作风和良好的人格形成等，而不是让孩子在温室、幸福中长大，待到成人时再后悔莫及。
日本幼儿园，比起教孩子，更多地是是尊重孩子的本性，让孩子能安全地玩耍，能愉快的玩耍。中国的家长都希望幼儿园能赶紧教孩子识字学算数，但日本的父母似乎并没有那么着急，幼儿园的教育方针也是让孩子在玩耍中健康成长，涉及到的类似中国那样的教学，真的非常少。
在日本呆的时间长了，你会经常发现几个老师带着一堆小孩在野外玩耍，频率很高，即使是很小的小孩，老师也会把他们带出来，让孩子更多地接触大自然，尊重孩子的本性，让孩子自我感悟。日本的老师和家长也不会像中国那样，总是害怕孩子有什么意外，会摔倒受伤，总是教育孩子不要做这样，不要做那样，什么都给孩子作，总怕孩子做不好，或者有什么危险。日本基本并不介意这些，在保证大环境的安全的基础上，孩子可以很自由地玩耍，哪怕是天气有些严寒或炎热，哪怕是玩雪玩水，都不会去制止。
日本的幼儿园分公立和私立。公立幼儿园的入园费是根据父母的收入决定的，收入越多交越多，低保可以免费，并且孩子越多，入园费优惠越多，在制度上保证每个孩子都可以接受一样的教育。私立幼儿园的话，可能会教孩子学东西，比如记汉字，学算数，或者有特色鲜明的教育方式，收入比较高，所以一般是稍微富裕或者有钱人的孩子才能上的学校。简单来说，就是公立幼儿园保证孩子最基本的接受教育，入园的权利，而私立幼儿园，要将父母的一些诉求付诸行动，以更好的教育方式来满足父母对孩子的各种希冀。
公立幼儿园确实便宜，但是在教育方面，有时略显薄弱，私立花钱较多，但是可以根据自己的需求为孩子提供更好的教育环境，说到底，还是要看钱。这点，无论在世界哪个国家，都是一样的
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所有关于日本的元素，统统在这里。
记得那是去年的11月22日，日本熊本县熊本市市议会开会时，女性议员绪方夕佳带着7个月的儿子进入了会场，这一行为立时在议会引起了一场唇枪舌剑的“攻防战”，议会进程也被打乱，僵持了了40多分钟后，最终还是绪方夕佳议员在孤立无援的情况下败下阵来，不得不紧急联系朋友，让朋友来把孩子接走了之。
熊本市议会虽然有“在开会期间，无论任何理由，除议员以外的人都不得进入会场”的规定，但出于无奈，绪方夕佳早在怀孕期间，还是多次跟议会事务局提出过“实在找不到幼儿园，将来想带着孩子去开会”的请求。但得到的回答是：“这种事情还请自己想办法解决”。贵为市议会的议员，居然自己的孩子入不了幼儿园，这在我们看来似乎有点不可思议，可在日本却是很平常的发生着的一件事儿。不过，由此，也可以看出日本幼儿园确实已存在着很大的问题了。
那么，日本的幼儿园和保育所到底是怎样的一种现状呢？受少子化影响，日本幼儿园近十几年来在数量上一直是呈持续减少状态，到目前为止。如果不算保育所的话，日本全国的幼儿园数量仅余1万一千两百多家了。而受少子化和幼儿园持续减少以及待遇等因素的影响，日本的幼师也存在着严重不足的现象。幼师不足，幼儿园就得被迫缩减入园儿童数量，如此恶性循环，入不了幼儿园的儿童不断增加，从而导致了越来越多的“待机儿童”出现。
原木色、白色为主调的教室中，
点缀着孩子们亲手种植的鲜艳花朵，
五颜六色随意涂抹的画。
走出教室，
立马进入大自然的怀抱，
绿色的山坡，蓝色的天空。
没有丝毫人工的痕迹，
孩子们在大自然中享受着美好的童年。
随处可见的涂画黑板，
让古灵精怪的孩子们大开脑洞，
随意涂画着他们心目中的小世界。
如果年龄小够不到，
也要爬上垫子踮起脚画。
每一处角落，
都有坐下来看书的地方，
随时随地阅读是日本人根深蒂固的习惯，
更是从小培养的结果。
二楼连接露台的地方，
不仅有楼梯的设计，
还有绳索网。
玩耍存在于孩子生活的每一处，
不应该被固定在小小的操场上。
绳索网一直连接着三楼的露台，
几个小孩子正在上面上下攀爬。
中国传统的“天井”被引用到设计中，
随之呼应的是“天井”中间的空地。
凹形的地面，
只要外面一下雨，
室内就会形成一个小型的“池塘”。
每当下雨过后，
屋子中间的“池塘”就会出现。
这时，孩童们赤着脚，
可以来来 *** 跑上几圈。
还有沙坑，模拟攀岩，
甚至随处设计孩子们躲迷藏的地方。
有的学校门口就是开阔的草地，
草地上有一个山坡，
有楼梯直接连着教室。
只要空闲下来，
孩子们就会光着脚，
从教室里一路跑到草地上。
日本的设计师日比野拓曾说道：“大自然的今天与昨天都不一样，始终都在变化，这种变化会引起小孩儿的兴趣。那种人造花，与自然的花朵一模一样，不浇水也不会枯萎，可是如果放在幼儿园会误导孩子，以为所有花朵都可以不浇水。这种东西就不应该出现，他们要通过自然的变化来正确地认识世界。”
大家都常说，教育是一个国家的希望和未来。对孩子的教育更是人们长期关注的话题。
可是对于孩子的教育，不单单指的的提供知识教育，安排课程，锻炼身体。有时候一些看似无关紧要的细节，往往对孩子的成长影响深远，比如说学校的设计……
让我们以东京一所幼儿园来看看日本在学校设计上，都下了哪些功夫吧。
东京富士幼儿园
这个由建筑师手冢贵晴设计的幼儿园，远远看起来有点像飞碟，椭圆形结构，中间空出很大一块场地。
但其实空出的场地，并不仅仅只有中间那一块，建筑物的屋顶才是重头戏。
这是一栋两层建筑，一楼是教室，二楼是供孩子玩耍的椭圆形屋顶。手冢贵晴开玩笑说，孩子想跑去玩，你就让他们跑，反正他们最后都会跑回来，因为这是个圆。你把他们想象成小羊就好了。
就是这样一种开放性的设计大大地激发孩子们自由的天性，他们在宽阔自由的环境中奔跑、嬉戏，锻炼身体。
这是幼稚园管理者做的一个测试结果，虚线部分标注的曲线是一个小朋友在早上9：10~9：30这短短20分钟内的运动轨迹。果然是很自由的样子呢。
本来手冢贵晴打算在屋顶边缘设置弹力网，让孩子们更愉快地玩耍，但是这个提议被否决了。后来改成传统的栏杆，运动会的时候，这些孩子们就这样观看，看起来很像动物园里的动物。大人们这样把腿伸出来，也是意外的很可爱。
楼下的教室也是全开放式的，并没有十分明确的界线。
校舍的南端加盖的英语教室。它的设计是，围绕着一棵有50年树龄的大树的圆形建筑，150平米左右，分成上下两层，用螺旋形台阶连接。
休息时，小朋友又可以围着大树玩耍。变成一个游戏的乐园。
设计得以人为本，任何建筑的设计都必须以使用者的体验为主。日本的设计师这样贴心地为孩子营造良好的成长环境，从各个方面来考量，给予孩子更好的教育。
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你看过哪些穿帮的电视剧？请发出来？
穿帮，一直是我们看电视的乐趣之一。精彩程度有时候超过正剧，为辣坏我们的钛合金狗眼，导演也是不遗余力。今天就跟题主说一下，穿帮那些事。
一般，穿帮镜头分为这么几种：
1.乱入不合时代背景的物件或者人。
小样，一看就是刚斗完地主??
你们有见过古代的空调不？来，带你们见识见识???
绿茶，你快来回来，那不是你该去的地方。
清朝的三五，不知道味道如何？
2.上一个镜头衔接不了下一个镜头。
话筒啤酒切换自如，大哥你是怎么做到的？
《欢乐颂》关关去相亲。进去的时候是茶馆，出来就变成了酒店。是不是时空穿越了？谁能告诉我一下。
领带自由飞翔，在你的身上?
3.不走心的台词，也为影视剧的穿帮做出了杰出的贡献
姑娘，你是从石头缝里蹦出来的
因为我不瞎啊???
鸭大哥，你是鸭，不是鸡啊???淹死这件事，对你来说真的很远。
大姐，你这色盲的有点严重。
皇上，幸亏你说的是瞎话，不然你这眉毛会吓死宝宝的。
4.假动作，让穿帮走上了新的高度。
警察同志，你是不是内奸？
兄弟，你的手指还在??
别拽了，假发要掉了。
上面这些都是国产穿帮，现在带你走出国门，看看洋穿帮！！！
《指环王》甘道夫在战斗中戴着一块手表。
古希腊飞机，也是够任性的。
船长，你都用阿迪达斯了，还做什么海盗啊。
俗话说，人无完人。影视剧也不是几分钟的事，出点错也情有可原。只要不是重大事故，偶尔的穿帮也能给我们提供不少笑料。
“河童”这种生物为什么会存在于日本的传说中呢，世界上其他地区有类似的生物吗？它的原型是什么？
其实河童是一种比较晚近（近世）的妖怪现象。也就是说，河童根本不是类似妖狐那样，有着显赫的身世和辉煌的历史。河童的家喻户晓，其实更多的是得益于近代，尤其是明治、大正时期文学家那种“披萝带荔，三闾氏感而为骚；牛鬼蛇神，长爪郎吟而成癖”一肚皮不合时宜——比如芥川龙之介的代表作《河童》。
在王朝时代的志怪笔记《今昔物语》中没有关于河童的任何记载。直到了室町时代的文献中才有“獭老为河童”的记载，但也是除此之外就什么都没了。而同一时期的《百鬼夜行绘卷》以及大量的妖怪绘卷、物语、绘本中也都未曾见到“河童”。到了安土桃山时代，关于河童的记载仍旧是粗陋异常。比如1603A.D.出版的《日葡辞书》中就有“カワロゥ”词条，并注释道：
“似猿的一种动物，栖息在河中，与人一样有手足。”
现代日本人的“河童”观念的形成，和江户时代知识分子的博物学编纂（包括民俗情报的收集和说明图的 *** ）是直接相关的。比如，十九世纪初的名医奈须恒德在文政五年(1822A.D.)出版的《本朝医谈》中就有这样的“高论”:
“筑紫地方多河童之祟；周防、长门（山口县）有犬神、养蛊之祟。除诅咒和狐精附身之外，还有山男（山魈）附身、妖猫为厉，故当以甘松薰，或用金银花煎汤”。
到了现在，河童的传说分布于日本各地。如冈山县的ゴンゴ，似小孩或龟，喜与人类相扑；静冈县的川猿，可能是河童、猿、水獭的结合，好酒胆小；静冈、爱知县的川小僧；高知县的芝天狗似猴；另外，山梨县カンチキ背龟甲，颜似乌天狗，从人 *** 中抽出内脏吃；青森县的水虎，可吸血或附身，都很危险。
河童在古代有时是一种令人感到畏惧的妖怪，而生性顽劣。但据说这种妖怪精通医术，尤其是骨科。所以很多人都准备好供品以乞求河童偶尔也发发慈悲，救人于危难。
一般来说，河童的身型跟六到十岁左右的小孩相差无几，并且是一种掺杂了乌龟、猴子、鸭子和青蛙的混合体：比如它们身材矮小、浑身长毛犹如猴子；背部通常长着一个类似龟甲的壳状物；拥有青蛙一样巨大且带蹼的手脚；嘴部像鸭子一般呈喙状，但满口鲨鱼似的锐利牙齿……所有的河童都有头上扣皿状物的特征（故河童秃头），在其中盛有液体，而这液体就是河童超自然神秘力量的来源。当河童上到陆地以后，他必须时刻保持“碗”里的液体不洒出来或蒸发掉，不然就会马上变得虚弱无力。当液体枯涸时，河童甚至会面临生命危险。在一些现代动画中，这个凹下去的“碗”往往被莫明其妙画成凸出来的光头，犹如南蛮僧(耶稣会传教士)的光头。河童也具有变身能力。当然，因其体型限制，它们通常选择变成小孩、矮个儿僧侣或者是缩着骨头的老太婆。
河童有一种嗜好就是拖人入水或与人类相扑，以方便摘取人类 *** 中的——尻子玉。注意，这个奇怪的东西不是污秽之物，而是人丹田之中的“元气”的物化。所以捕捉钓河童之法，即用 *** 吸引河童，再撒网捕之。不仅是尻子玉，河童还嗜食黄瓜。为了得到黄瓜，这些水中的妖物可以不顾一切。在河童肆意出没的地区，有的居民会在出行时把黄瓜带在身上，以求能在遇见它们时，给自己换来一线生机。还有些人则期待通过提供黄瓜，来让河童施展它们的神奇医术治病救人。 所以在寿司店菜单上，“黄瓜卷”大多都被写成了“河童卷”。
河童的起源一种有争议，不过有一点可以肯定，那就是这种妖怪的起源绝非来自中国。有些 *** 上的文章声称“河童”的原型是来自于南朝刘义庆所撰的《幽冥录》中关于“水精”的记载，这也是乱讲。因为《幽冥录》一书至宋元之际便已经失传，现在的都只是集腋成裘的各种片段。这些残章断简中并没有任何类似于河童的记录。现存的《幽冥录》中确实记载了“水木之精”名为‘藻兼’，这种妖怪“夏巢幽林，冬潜深河”，但却都是“绛衣素带，缨佩甚鲜，皆长八九寸，有一人，长尺余，凌波而出，衣不沾濡，或有挟乐器者”。一派仙家气象，绝不是河童那种魑魅魍魉式的怪异形象。
至于所谓的河伯为河童原型说就更是不着边际。在中国古代河伯是神界中诸侯王一样的存在，绝非是寻常的水怪。而且虽然都有生性 *** 而且性能力彪悍的传言，但河伯的形象一直是身姿窈窕，仪容妖冶的翩翩少年，而河童始终是丑陋可怖的非人类。
河伯的形象，始终是十分撩人。
而河童的形象一直不佳，直到近代也是如此。
在中国最类似于河童的妖怪，是一些民间传说的“水猴”。这是由淹死之人的怨气所化，而日本的河童原型也有说是半路夭折的小孩尸体丢弃到河水中。小小的尸体随着水流漂浮而下，远远望去，被其他地区的人误以为是生活在水域的怪物。
日本民俗学泰斗柳田国男曾经对于各种日本妖怪的发生原理做出了一种解释——即“妖怪是古代的神的零落”。也就说，是佛教的传入和大和国的信仰——神道的崛起，造成了之前日本列岛上那些部落的守护神失去了自己的信徒，沦落为妖怪。柳田国男的这种观点后来变成一种泛 *** 论，长期笼罩着、甚至可以说是支配着日本的人类学和宗教学的领域。对于柳田国男的“零落说”最早构成 *** 论意义上的再审查的契机的，是原日本民俗学会会长宫田登在《妖怪の民俗学 日本の見えない空間》所提出的理论——即妖怪发生的条件中，一个不可忽视的因素就是“境界”，即异质的时空环境结合后的所产生的适宜妖怪出现的时间和地点。最典型的就是妖怪和幽灵之间存在明显差别。首先妖怪多出没于固定的场所和时间，只要避开了就不会遭遇到妖怪。而被幽灵纠缠上的人，虽逃走万里之外亦必追来。所以民俗中有很多利用人体部位的组合，从广域的自然空间中切割出异空间，以窥破妖怪正体的招术。比如，日本人认为从胯下可以看到幽灵船、妖怪，当然也包括河童。
关于河童还有一个十分恐怖的说法，那就是河童会在公厕中袭击人的传说。则与传统日式公厕的构造有关。在日本，老式的公厕都是架设于河流之上的茅房 ，又被称为“川屋”。这就为河童攻击人类提供了方便。也就是说，每当人们如厕，踏上脚板，跨开两股从脚下木板缝隙下望时，“可看到远处河滩上泥土和野草，菜地有盛开的菜花，蝴蝶纷飞”。而大小便从几米甚至十米高掉进河里，随水而去……然而就在沉静在冥想之中、享受着生理上的释放时，河童就会利用起这个人类毫无防备的片刻，躲在脚踏木板的底部伺机发起攻击。它们藏在阴翳之中，就像钓鱼一样等着当某个人前来“就位”——然后，不声不响抬手对准袒露无觉的 *** ，在猝不及防间把该人的五脏六腑全部掏扯出来，从中寻找珍贵的"尻子玉"。
而这个令人毛骨悚然的传说也在上个世纪中期在中国演化成了可怕的梅花党特务潜伏公厕之中，用绿色的假肢给如厕之人的 *** 上抹毒药，以制造人心恐慌和社会动荡，这种具有新时代特色的“传说”。
日本人民关于河童的想象——最后一个是某个寺庙中收藏的河童木乃伊。
到此，以上就是小编对于日式池塘景观设计的问题就介绍到这了，希望介绍关于日式池塘景观设计的5点解答对大家有用。
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