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拙政园植物与山水的关系
1、拙政园是苏州园林的代表，也是江南园林的代表 属于古典山水园林，结合了植物与山水的造园特色和手法 如果要说这之间的关系，只能说是相辅相成，相互辉映了 拙政园以水为主，水面广阔，景色平淡天真、疏朗自然。
2、拙政园向以“林木绝胜”著称。数百年来一脉相承，沿袭不衰。早期王氏拙政园三十一景中，三分之二景观取自植物题材，如桃花片，“夹岸植桃，花时望若红霞”；竹涧，“夹涧美竹千挺”，“境特幽回”；瑶圃百本，花时灿若瑶华。”归田园居也是丛桂参差，垂柳拂地，“林木茂密，石藓然”。
3、拙政园日常种植的植物：红梅、绿梅、腊梅、南天竹、火棘 、枇杷、栀子花、松、竹、荷花、杉树、牡丹、芍药、江浙山茶、月季等乔木、灌木，以及以松、杉、柏为主体，配有冬红果、山楂、木瓜、杜鹃、榔榆、雀梅等品种的苏派盆景。
4、这些建筑不仅造型优美，而且寓意深刻，如“借山楼”寓意着主人对山水的向往，而“荷花厅”则是主人赏荷品茗的地方。在这些建筑中，游客可以感受到古人的智慧和审美情趣。再者，拙政园的植物景观也是其一大看点。园内有各种名贵花木，如松、竹、梅、桂等，四季常青，花香四溢。
5、拙政园的布局疏密自然，其特点是以水为主，水面广阔，景色平淡天真、疏朗自然。它以池水为中心，楼阁轩榭建在池的周围，其间有漏窗、回廊相连，园内的山石、古木、绿竹、花卉，构成了一幅幽远宁静的画面，代表了明代园林建筑风格。
6、在园林山水和住宅之间，穿插了这两组庭院，较好地解决了住宅与园林之间的过渡。同时，对山水景观而言，由于这些大小不等的院落空间的对比衬托，主体空间显得更加疏朗、开阔。这种园中园式的庭院空间的出现和变化，究其原因除了使用方面的理由外，恐怕与园林面积缩小有关。
园林设计五大要素山水,植物,道路,建筑和雕刻
山水：山水是园林的骨架，包括平地、丘陵、山峰等不同地形。设计师通过对地形的利用和改造，决定园林的整体形态、建筑布局、植物配置等，从而创造出既和谐又富有变化的景观效果。水体作为地形的重要组成部分，分为静水和动水，包括湖、池、溪、喷泉等，以及水声和倒影，都是园林中不可或缺的元素。
植物是园林中有生命的构成要素。植物要素包括乔木、灌木、攀援植物、花卉、草坪等。植物的四季景观、本身形态、色彩、气味等都是园林造景的题材。园林植物与地形、水体、建筑、山石等的有机搭配，可以形成优美的环境。
世界园林可以分为四大流派：中国自然山水园林、意大利台地式园林、法国宫廷式花园、英国自然风致式园林。园林设计五大要素山水、植物、道路、建筑和雕刻。园林设计与文化关系密切，体现了传统文化天人合一的精神内涵，表达了人与自然和谐相处的意蕴。
山水地形、植物、建筑、广场与道路和园林小品是景观设计的五大要素，景观设计指的是风景与园林的规划设计，主要服务于城市景观设计、居住区景观设计、旅游度假区与风景区规划设计等。
园林四要素
1、园林四要素是：地形 地形即地表在纵向的高低起伏变化，是景观的基底和骨架，直接影响着外部空间的美学特征、人的空间感，影响视野、排水、环境的小气候以及土地的功能结构。在景观项目中的营造需要以自然地形为参照，结合植物生长需要、美学原则及工程技术要求，是设计过程中首要考虑的因素之一。
2、山水：山峦起伏，水流潺潺，这些自然元素为园林增添了壮丽的景象。山势的起伏和高低错落形成了园林的层次感，水体的形态和声响则营造了园林的生机和活力。植物：不仅具有观赏价值，还可以为环境带来生态效益。植物的种类、颜色、形态和气味都能为园林增添不同的感受。
3、水 为表现自然，水也是造园最主要的要素之一。自然是园林以表现静态的水景为主，以表现水面平静如镜或烟波浩淼的寂静幽远的境界取胜。古代园林理水之法，一般有三种：一为掩。以建筑和绿化，将曲折的池岸加以掩映。二为隔。
4、中国古典园林构成的基本要素包括山、水、花木、建筑、奇石、匾额楹联。建筑包括：厅、堂、馆、亭、台、楼、阁、轩、榭、舫、廊、桥。
山水为什么总会同时在园林中出现?
因为园林从最早的台、囿、园圃起源逐步发现而来，最早还不具备游赏功能，主要用于观天象通神明还有一些生产功能，社会的政治经济文化影响着人们的山水自然观。“山水”就是自然的代称，园林是对自然的缩移摹写概括，本于自然高于自然。山（地形）、水、植物、建筑也是造园的四大基本要素。
因为有山有水方为自然美。中国园林崇尚自然美。西方崇尚几何美！aqui te amo。
在庄子看来，大自然之所以美，并不在于他的形成，而恰恰在于它最充分、最完美地体现了这种“天为而无不为的道”，大自然本身并未有意识地去追求什么，但它却在无形中造就了一切。
理水与地形的互动，如山水骨架的构建，让园林地形起伏变化，与山石紧密相连，形成独特的空间节奏。《园冶》中的“高方亭台，低凹池沼”理念，就是对这种空间布局的精妙阐述。在驳岸和水尾处理上，苏州园林巧妙运用桥的设置，如寄畅园的七星桥与廊桥，不仅划分了空间，还引导着游人的视线。
除了对仙境的向往之外，中国传统文化对自然山水的欣赏也是园林中拥有假山和湖面的原因之一。随着崇尚自然的观念的发展，人们从早期热衷于建造象征意义的神仙居所，逐渐脱胎到了对自然山水的模拟。虽然目的变化了，但是，从营造园林景观的角度来说，假山和水体仍然存在着。
元明清时代，造园活动无论在数量、规划。、或类型方面都达到了空前的水平。造园艺术、技术日趋完善，出现了以山水局部来象征山水整体的更为深化的写意创作 *** 以及专业匠师和造园著作。可见，中国古典园林审美经过了从原始崇拜到宗教崇拜，再到世俗的以自然为独立的审美对象的过程。
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