大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于传承景观设计的问题，于是小编就整理了4个相关介绍传承景观设计的解答，让我们一起看看吧。
祖辈留下的风俗有必要传承下去吗?怎样传承呢？
祖辈留下的好的风俗很有必要传承下去，如:春节辞旧岁迎新年，家人团聚，走亲访友，敬天地，拜尊长，扫祖坟。玩龙灯，猜灯谜，吃元宵。清明节怀念逝去的亲人，祭祖扫坟。端午节，纪念屈原，包棕籽，赛龙舟。…
这些风俗都应传承下去，怎样才能传承下去呢？我认为：
1.国家统一放假庆祝、纪念。2.丰富节日内容，如央视文艺活动，民间文艺活动。
3.加强对青少年的灌输和传承。
祖辈遗留的不好的风俗也应舍失掉。如旧社会的少女祭河求雨，请和尚、道士驱鬼免灾除病…
对于传承下来的东西，要辩证的去看待，毕竟时代在发现，人类在进步，有些东西值的传承学习保留，有些东西已经不在适合现今的社会，自然就泯灭在历史长河中。
取其精华，去其糟粕。对于真正需要传承的东西，国家已经开始大力的保护及拯救，像非物质文化遗产的推广就是这方面的典范。
首先感谢作者提出这有意义的问题。在此发表一下个人的看法。
祖辈流传下来的文化风俗，蕴含了博大精深的中华文化，是一种传统智慧的伟大结晶，也是中华民族文明的传承。
在当今充满浮躁繁华的社会中，这种蕴含智慧，蕴含古人哲理的传统文化，有着非常深远的意义，好比读书一样，可以静人心，可以引思考。有些大型的活动，可以凝聚人心，可以展示不同的美。
个人认为，传承祖辈文化风俗还是非常有意义的。
谢谢邀请，祖宗留下的风俗应该传承下去，也算是传承文化的一种信念，如没有这种传承文化，人民就没年没节，有什么意思，过年这种风俗必须保留下去。但有一点须要改一改，就是放鞭炮，近几年春节和上坟，看那家放鞭炮多，以影响到了环境。本人认为，该对鞭炮加强管理，一，由乡，村统一按每家每户发证，现购买鞭炮。二，希望科研部门，对鞭炮进行研制，对空气没有圬然的环保鞭炮。
中华民族优秀的文化是一代一代传承下来的，传到我们这一代手上，我们有责任有义务也一代一代的传下去，我们每个人都是历史的见证者和亲历者，我们在学习世界上优秀科学技术文化的时候不影响我们自身文化的传承和发展，只有这样中华民族优秀文化才能永远屹立在世界文化之林。
传统手工艺逐渐被现代技术取代，过去常见的东西逐渐成了文物，还有年轻人传承手艺吗？
传统手工艺已被现代技术取代，常见的已成文物，年轻人传承手艺吗？
手工艺，是广大群众喜爱的，比如手工雕刻，以及传统的桌椅板凳，现在卖家具皆是现代技术工艺，非人工化，普通的家具没有了榫铆，而是螺丝替代，古代家具，古朴结实，每一件都是精工 *** ，纯手工，用它几代人都不会坏掉。至今在农村已经很少见了，都被古董商及旧家具收购者， *** 而走。
现在只有从古代电视剧中看到很多苏式家具，广式家具，京式，徽式家具，晋式，各有风格，共性就是雕刻精湛，纯木，油漆光滑细腻，样式别具。
另外建筑，古代人工楼阁亭榭，勾心斗角，不见一个铁钉，全部是木榫插接，古意浓厚，很难想象手工如此美妙，结体浑然，到过苏州园林，建筑依势而建，山石竹林，亭榭楼阁，小桥流水。人造夺天工。感叹手工之艺，的确完美无双。
服装手工 *** ，巧妙绝伦。手工旗袍，人工苏绣蜀绣，都是古代传统的技艺。美奂美仑。
而今很少年轻人作这些传统技术活了。家传技艺，也已经很少继承下去了。
这件是苏绣艺术，纯手工。
很多传统手工艺都被列入了非物质文化遗产，很多手艺人也被列入了非物质文化传承人，但这些人大多数都是上了年纪的人，真正从事传统手工艺的年轻人少之又少。很多传统手工艺已经失传，随着时间的推移会有更多的铜手工艺消失在我们的视线中。
为什么传统手工艺面临着钥匙传统风险？原因有以下几点。
之一，传统手工艺都是用手工打造，没有一定时间的积累和耐心很难掌握这门技艺，属于费时费力又看不到前景，所以年轻人不愿意吃苦又没有很好的经济回报就不愿意继续传承下去了。
第二，很多传统手工艺都是独门绝艺，传内不传外，这就让很多对传统手工艺有兴趣的年轻人被拒之门外，要想得到传承必须打破旧的观念，把更多的爱好传统手工艺的年轻人吸引进来，做到有教学知。
传统手工艺的传承还需要 *** 的大力支持和宣传，给从事传统手工艺的匠人制定各种扶植政策，让传艺人能够靠手艺维持生活改善生活。
随着人民生活水平的提高，会有更多的人喜欢传统手工艺并为之消费，这样会带动整个传统手工艺行业的良性发展。
感谢邀请
此问的关键是传统手艺要不要传承下去和如何才能传承下去，是关系密切的两回事。
首先是要不要传承下去，这不能一概而论，也与科技进步没有直接关系，主要看是否有需求以及能否满足需求。
当马车完全被汽车取代，打马蹄铁的传统手艺失传就是无法挽回的了，即使还有极少观光马车需要，现代技术也完全能满足。
但无论纺织科技发展到什么高度，某些传统织布手艺都不应该失传，并不是说这布有多好，技术有多么不可替代，而是说，当这操作过程很容易让人产生男耕女织、恍如隔世的感受时，试问有什么任何现代技术可以替代呢？
年轻人谁不期盼自己的未来更辉煌呢，但类似这种或可使人发思古之幽情，或产生新的收藏欣赏欲望等等有需求的传统手艺，肯定不难找到自愿学习和传承的年轻人。
只不过要摒弃一些旧观念比如传男不传女、传亲不传外等等。
至于那些实在找不到新价值和需求的传统手艺，比如打马蹄铁手艺，也就只好让大家去博物馆看文物了，总把新桃换旧符嘛。
现代技术高效快捷，这不可否认。但手工艺品的传承不能断，这是艺术、是精神、是一种文化。
科技日新月异，工业品喷涌而来，充斥着我们生存的各个角落，摇摇欲坠的手工制品就显得难能可贵。
但我们要明白有些东西永远不能被替代。
越是美好的东西，越是要历经磨难和辛劳，这是亘古不变的道理。极致美好的背后，往往是无数辛劳的汗水。
刀匠在手艺行当里，算是个冷门，再加上如今年轻人吃不得苦，刀匠这个行当也就日渐凋零。没有光鲜亮丽，反而是整日灰头土脸。没有鲜花与掌声，只有日渐粗糙的双手与伤口......困难太多，传承真难。
手艺在每一个年代都需要传承，这是民族文化传承，很有必要的。
但每个时代的生产力不同，社会需求不同，必须以现代技术革新，才能满足时代发展的需要，所以以现代技术发展生产力很有必须，保留传统工艺原理，加以技术革新，在流水线生产健康、卫生、美味的食品，量产化，这是时代的需求，势不可挡。
就以顺德牛乳片为例，一直都是手工操作，把50度的水牛奶和白醋混合，使其凝结，用手掌按压在木模上，压成片状，然后再放入海盐水中储存。这就是传统的生产工艺。
一片一片的做，手长期沾着白醋和盐水，工作效率低，赚钱不多，这样的生产工艺哪一个年轻人会去接班？不革新，顺德牛乳必将走向停产和失传。
幸好顺德周大娘牛乳的第四代传人想到这一点，投资120万请专家设计中国之一台牛乳自动生产线，按照传统的生产工艺，把煮热、混合、压模、储存过程实现了自动化，再不用经过人手，24小时生产。成本降低、价格降低、量产成功，口味与手工牛乳保持风味一致。
你说这样好不好？中国社会要靠年轻人革新，历史的巨轮永不停在过去。
为顺德美食传承与革新点赞
！
中华民俗的东西，哪些是最值得被传承的？
中国历史悠久，文化渊源流长，形成了许多传统习俗。随着社会发展进步，我们要取其精华，剔除糟粕，不断发扬光大。我个人认为，当前，除国家法定的：除夕（腊月最后一天）、春节（正月初一）、元宵节（正月十五）、清明节（阳历：4月5日前后）、端午节（农历：五月初五）、中秋节（农历：八月十五）、重阳节（农历：九月九）外，以下习俗还需要传承下去：
1、二月二，龙抬头，又称青龙节。
2、寒食节（清明节前一天），是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。寒食节是中国传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。
3、七夕节（农历七月七日），也叫乞巧节，是传说中牛郎织女鹊桥相会的日子。
4、十月一日鬼节，祭祀祖先。
5、冬至节。吃饺子，不冻耳！
6、腊八节，喝粥。
7、此外各少数民族的传统节日，诸如傣族的泼水节、蒙古族的那达慕大会、彝族的火把节、瑶族的达努节、白族的三月街、壮族的歌圩、藏族的藏历年和望果节、苗族的跳花节等。
不妥之处，望友们批评指正！
拜年的习俗应该传承下去。这是孝文化的具体体现。特别是当今，好多年轻人离开家乡 出外谋生，过年回家团聚，不能忘记老人，给他们拜个年，问候一下，老人不图什么，看见小辈儿就是个高兴。
中华民俗的东西，哪些是最值得被传承的？
这个提问非常好，我非常高兴回答这个提问。中华民俗又称中华传统文化习俗，中华民俗有很多种，有民间手工艺术、民族礼仪、民风习俗、传统节日等诸多内容。
以大家最熟悉的传统节日为例，中华传统节日形式多姿多彩，内容丰富，历史悠久，传统节日全都和传统的一年的二十四节气有密切关联。比如春节，一年中之一个节日，也是传统节日中最热闹的节日，人们贴春联包饺子，到处张灯结彩，从新年初一到十五，各地都有具有地方特色的民俗庆祝活动，如果没有这些热闹的民俗活动，过年就真的没有意义了，所以春节的民俗最值得被传承。
还有一些节日也需要被传承，如:一年中的第二个节日元宵节，吃元宵，赏花灯，猜谜语，舞狮子等；清明节既是祭祖扫墓的肃穆日子，也是亲近大自然踏青游玩，享受春暖花开欢乐的节日：端午节吃粽子赛龙舟，有祈福消灾的习俗；中秋节又为团圆节，这一天全家人在一起吃团圆饭，吃着月饼赏月，月饼也是中华传统美食；腊八节也是我国的一个传统节日，“喝腊八粥”是这个节日习俗，民间有句老话，“过了腊八节就把年来办”，也是一年中的最后一个节日，意味着开始准备过年的年货。
好了，以上是我认为最值得被传承的中华民俗，中华民俗的东西需要大力传承，更需要年轻一代人的重视。欢迎朋友们补充。
你这个问题提得非常好，有助于我们重视中华民俗的传承。值得传承的民俗有很多，我就说说几个我认为重要的：
1.方言
为了便于各地经济文化的交流，也便于开展教育，我们国家的推广普通话工作已经持续了很多年。现在，随着各地交通、经济的发展，教育水平的提高，普通话越来越普及。但是与此同时，我们的方言也越来越衰落。很多家长都教育小孩只说普通话，觉得方言土气。但其实，方言是我们民族宝贵的文化活化石，也寄托了无数中华儿女的情感与回忆。同时，方言也具有很高的语言学研究价值。因此，我认为方言应该被传承。
2.民俗建筑
民俗建筑有很多，比如湘西的吊脚楼，福建的土楼、黄土高原的窑洞……这都是我们中国所特有的建筑形式，蕴含着丰富的民间智慧。譬如窑洞冬暖夏凉，因地制宜；土楼有助于抵御外敌；吊脚楼通风干燥，可以防御毒蛇、野兽的袭击。民俗建筑能够体现一个地区民众的智慧与生活方式，也蕴涵了很多建筑智慧，值得我们传承。
3.民俗艺术
民俗艺术范围比较广，大家熟悉的有剪纸、皮影戏、地方戏曲等。在传媒发达的今天，民俗艺术正在以肉眼可见的速度陨落。皮影戏、地方戏曲、手工剪纸等民间艺术的传承人越来越少。记得网上有一个视频，戏台子上正唱着戏，台下却只有一个老人坐着小凳观看。空旷的戏园，让我想起儿时的回忆，小时候的戏园子特别热闹，而今却日渐荒芜，心里不由得心酸。我们的民俗艺术真的非常需要国家的支持和保护，大力传承。希望年轻一代能重视起来。
4.民俗食物
民俗食物应该也是五花八门，比如寒食节的寒燕儿、糖人儿、青团、糍粑等。民俗食品会以独特的味道留存在我们的记忆里，让我们回忆起儿时的快乐。长大以后再吃，会让我们重回儿时，感受到久违的温馨。民俗食物也是需要我们去传承的，很多小吃店完全可以承担起这个角色，既能创收，又能继承民俗食物。
哈哈，欢迎大家补充。如果对我的内容感兴趣，欢迎关注我～
关于中国文化，我们该如何传承？
首先你得自己真正悟到传统文化的精髓，
最快速的 *** 你的位置得足够高，而且是足够修改游戏规则的高，如:秦始皇焚书坑儒，汉独尊儒学。
其次你的声望足够高，这样你的学识自然会吸引同道中人，随着时间的发酵自会发扬。如:孔子周游列国，随着时间和社会发展的需要成为主流。
最次你的精髓足够本质，随着含金量的发酵经时间的推移，越本质越将深入社会基因。如:老子只传一人，可所传道德论已深入民族骨髓。
所以一切都是自然，首先我们得是闻道悟道者。
在低谷要悟本质而得道，等风起则顺势造势成为布道者，仅此而已。
在高峰则得道化道，化万道而无为以成万物之道，万物则有为而各得其所各行其道，至此而功德圆满。谢谢
中华文化如何传承？
答：我把中华文化比喻成一棵枝繁叶茂的苹果树。
（一）秋天树上结岀来的苹果，就是五千年传承下来的真善美和道德。
（二）苹果树要健康生长，在冬闲季节果农，就要对果树进行去劣存优，把不结果的萌条剪去，留下健康有花芽的枝条。这就象我们用唯物主义辩证法，一分为二的对待历史文化一样，把好的文化传承下去，坏的文化铲除，如：儒家的三从四德文化，把三从废除，四德留下来，一代一代的传承下去。
（三）果树春暖花开，百花齐放，就象国家文化最繁荣，最顶盛时期。这时果农仍然不得闲，要进行蔬花蔬果。就象我们对待负能量的文化作品一样，要敌制，要检举，要封号。
（四）进入酷热的夏季，受外界气候的影响，果树病虫害不断的发生，侵犯着苹果树的生命健康，这时候果农要，随时检查发现病虫害，随时打药灭虫灭菌。这就象我们改革开放，西方文不良化不断的侵犯，我们国家传统文化一样，毒害着我们的下一代，如：现在的青年都喜欢过西方文化节，不喜欢过中国文化节，所以，我们就要立法，我们就要敌制西方不良的文化，保护好我们的传统文化。
（五）总之，我们要传承传统文化，我们就要象果农管理果树哪样，给果树修剪打药施肥才行，不要说在嘴上，要落实在行动上，我们要坚持唯物主义和历史唯物主义辩证法，把历史好文化传承下来，真正做到象伟人， *** 说的那样，古为今用，洋为中用，百花齐放，百家争鸣。
传承优秀的中国文化，首先体现了对中华文化的尊重，认同中国文化有适应现代化中国的优秀成分。不管我们对中国文化了解多少，至少这种尊重和认同出自我们对自己文化的信心和自豪，这种信心和自豪，是我们适应中国发展所应有的心态。
落实到具体的传承问题，我们觉得，传承优秀中国文化，目的应该是为了提供民族文化发展的滋养，推进中国的现代化进程，取得在国际上的文化比较优势，增强文化自信心。懂得了我们自己的文化传统，就会感到身处现代发展之中，我们的文化选择和文化发展就有根有源，在开放学习中更加自信，同时也为学习、理解其它文化提供了参照。
如何传承优秀的中国文化，我们通过反反复复的历史对比，觉得以下几点是最基本的：
1、根据现代化趋势，做到古为今用。什么是优秀文化？那就是过去积累下来并对今天仍然有用的部分。优秀文化不是让我们回到过去，重温华夏旧梦，而是面向世界发展的未来。自中国现代化开始，就有一种反现代化的思潮，认为现代化消解了温良恭俭让的道德，让人们迷失在精神路径上。于是现在国学复兴中，有人就大讲中国文化如何比西方好，拿起经典就背。这能让中国更有道德吗？这是把历史转型期的多样化现象当做现代化的原罪来看待现状的迷思。类似的认识模式还有不少，分析和甄别这些迷思和问题，是我们传承中国民族文化首先应当具备的科学态度。
中国文化本身不能带来现代化。但它有适应和推进现代化的要素和成分。对于现代中国，中国自己的文化传统，是一种学习资源库，是一个思想库，是一个民族语言库。
中国文化本身就是一个各种文化因素融合而成的复合体，它始终处于不断更新变化之中，不必崇拜，也不必妄自菲薄，文化就是我们自己的胎记和血液，我们是要带着它走上世界竞赛场的。中国文化是历史过程中形成的，今天看来长短不齐，良莠具在，到底那些算优秀的文化成分，传承有何意义，都要先定准分析取舍的标准。这种标准，就是中国面向未来、适应现代化的文化需要。
2、抓住核心，扬长弃短。中国文化庞大而复杂，我们对古人和前辈的文化创造力真是叹为观止！这个文化体系需要整理，但要把每个部分都清理整齐又谈何容易！中国文化不是一个统一的体系，而是多样化并存的混合体。所以传承文化就要抓住核心，提纲挈领，取其精华，做到可学可传。文化整体上有整体的核心，各个领域有各个领域的核心。整体的核心就是精神价值观和经验，思维方式，技能与运用。最突出的是《周易》和《道德经》的辩证法思想，自强不息的《周易》人生观，天人合一的致中和思想，长期熏陶形成的家国情怀，重文崇理的文化特色，因时裁治的制度文明等。
3、融汇现代知识，发展个性。中国如今由于经济的高速发展，重新回到世界舞台的中心，但在文化上远远没有做好相应的准备。这时我们的文化形象，迫切需要的是自己的文化声音和特色。但这种特色并不是背离现代化，远离理性和科学。必须承认，我们现代化的主要科学资源是来自西方和其他国家与民族。这决定了我们的文化必然是开放和多样的，在这种多样之中，中国优秀传统文化将成为塑造文化个性的重要成分。我们的文化要和现代化因素接触、融合。反观现代以来的文化现象，我们可以看到，中国文化中提取出来的文化精华和现代化要素有相当好的融通性，所以不必害怕文化对比和互相参照；运用优秀传统文化搞文化建设，不能自说自话。我们的文化要能为其他文化所了解，我们的文化应当能翻译成“世界语”。这种“世界语”里，中国文化应当表现得个性鲜明、价值观富有吸引力、科学性令人信服。这样传承下来的文化，才是活的文化。
到此，以上就是小编对于传承景观设计的问题就介绍到这了，希望介绍关于传承景观设计的4点解答对大家有用。
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