本文目录一览：
- 1、日本的枯山水园林中的的沙是什么沙、
- 2、非文人不可造园也
- 3、日本枯山水的好坏?
- 4、日本枯山水是什么啊?
日本的枯山水园林中的的沙是什么沙、
日本日本枯山水植物配置的枯山水园林中日本枯山水植物配置的沙是细细日本枯山水植物配置的白沙。乔灌木、小桥、岛屿甚至园林不可缺少的水体等造园惯用要素均被一一剔除日本枯山水植物配置，仅留下岩石、耙制的沙砾和自发生长与荫蔽处的一块块苔地日本枯山水植物配置，这便是典型的、流行至今的日本枯山水庭园的主要构成要素。
所谓枯山水就是用石料表示瀑布，用白砂象征流水，即不用一草一木，用石砂示意水，以追求抽象美。枯山水庭园源于京都，保存于京都，其他城市极少。如京都大德寺大仙院，是座典型的枯山水庭园。
石头、白砂、苔藓为主要材料。根据查询相关信息得知，以砂代水，以石代山，用绵软的白砂和形状各异、大小不等的石头来突出大自然和生命的主体。枯山水一般是指由细沙碎石铺地，再加上一些叠放有致的石组所构成的缩微式园林景观，偶尔也包含苔藓、草坪或其他自然元素。
非文人不可造园也
最早是在苏州日本枯山水植物配置的园林博物馆看到了这本《东南园墅》的书日本枯山水植物配置，又因为译者童明先生是我大学时期的老师，便立即购买了这本《东南园墅》。《东南园墅》是一本向世界介绍中国园林之美的小书。作者童寯早年留学宾夕法尼亚大学建筑系，与梁思成是同学，回国后是中国建筑学教育的开创者之一，是与梁思成齐名的建筑教育家。
纳兰性德一生所交，多为汉族布衣文人，如朱彝尊、陈维崧、顾贞观、姜宸英、严绳孙等，其居渌水亭经常为他与朋友们的雅聚之所，无形中为康熙盛世的清 *** 笼络住一批汉族知识分子。
官僚和文人自建园林或参与造园工作，他们将诗画融入园林的布局和造景，使园林建筑不仅是工匠的杰作，也是文人的杰作，使园林的人文景观脱颖而出。任何事物都有一定的元素，中国的园林也不例外。一般来说，中国古典园林是由六个要素构成的日本枯山水植物配置：造山、理池、植物、动物、建筑、匾额、楹联、石刻。
因地制宜是指造园时根据不同的基地条件，有山靠山，有水依水，充分攫取自然景色的美为我所用，这实际上也就是园林规划布局中的顺应自然。顺应自然的另一层意思是按自然山水风景的形成规律来塑造园中的风景，使园内景色富有自然天真的魅力。
日本枯山水的好坏?
1、造园可以无山或无水，但不 能没有植物。至于日本的“枯山水”庭园，它似乎是没有植物的园林特例。但“枯山水”往往是园林的局部，而整个园林环境中，则是不乏种植物的。中国古典园林，特别是历代江南私家园林，虽然植物比重不大，但它仍然是园林景象构成必不可少的要素。
2、文章不能写得太枯瘦，日本的枯山水，是一种简约的至境，但枯瘦太过，也令人不满意。要掌握一个度，能够增一分则腴，减一分则瘦更好。 写散文，要写得好，如果有所追求，还真的很难。我也只是在不断地探求，还不敢说写得好，只是分享一些自己的想法而已。
3、受北欧风，日本枯山水等意识流影响，壶承在茶席上的存在，既传统，又新颖。 因壶承的尺寸比较小，方便做出各式造型。 于是，近些年流行的布置茶席比赛里，常能看到壶承的身影。 摆上基础的茶具后，再搭配上盆栽，插花，书法，摆件等，造出一个景。 组成各式不同风格的茶席，开启了茶道新美学。
日本枯山水是什么啊?
1、枯山水是石庭的一种俗称，《作庭记》中记述：在没有池子，没有用水的地方，安置石头造成“枯山水”。枯山水庭园是从禅宗冥想的精神构思出来的。它将庭园的空间单纯化，以取得异常的艺术效果。并在禅的空寂思想激发下，无与伦比的表达“空相”。
2、枯山水庭园是源于日本本土的缩微式园林景观，多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。顾名思义，枯山水并没有水，是干枯的庭院山水景观，在一些地方，枯山水庭院内甚至排除了草木。其主要特点，是用山石和白砂为主体，用以象征自然界的各种景观。
3、枯山水字面上的意思为“干枯的景观”或“干枯的山与水”，通常出现在室町时代、桃山时代以及江户时代的庭园中。枯山水常被认为是日本僧侣用于冥想的辅助工具，所以几乎不使用开花植物，这些静止不变的元素被认为具有使人宁静的效果。枯山水一般有驱邪避灾的寓意。
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