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童寯中国园林造园三境界——以《江南园林志》为例
1、中国园林大师童寯在其经典著作《江南园林志》中揭示了造园艺术的三个深远境界:“疏密得宜”、“曲折尽致”与“眼前有景”。这不仅是他园林艺术观的核心理念,也是他结合传统诗画艺术与空间布局的独特见解。
2、对于造园理论,叶圣陶赞誉的《说园》是一本见解独到的著作,涵盖了造园的各个方面,既有哲理深度,又富有文学韵味。童寯的《江南园林志》则聚焦江南地区的园林,以实地考察为基础,详尽论述了中国传统园林的特色和原则,是一部园林理论与文学的双重佳作。
3、中国园林完全是自然式布局。何为园林?童寯先生在《江南园林志》中定义:“园林的布局虽变幻无穷,但要素都包含在“园”字之中:最外面的“口”是围墙;“土”则形似屋宇平面,可代表亭榭;中间的“口”居中为池;其下字形则似石似树。
4、历史上,一般都将苑囿归入皇家园林,而把“园”归入文人士大夫和官僚富商的私家园林。童寯在《江南园林志》中写道:园(园)之布局,虽变幻无尽,而其最简单需要,实全含于“园”字之内。今将“园”字图解之:“口”者围墙也。“土”者形似屋宇平面,可代表亭榭。“囗”字居中为池。
5、年改组为南京工学院)建筑系教授,直至逝世。参加设计的民用 、工业建筑工程约100项 。自30年代即致力于中国古典园林的研究,晚年主要从事建筑理论和历史研究。著有《江南园林志》、《造园史纲》、《近百年西方建筑史》等。临终前仍为《中国大百科全书》撰写江南园林条目。
世界四大造园流派
1、世界四大造园流派有中国园林中国园林造园理念,日本园林中国园林造园理念,波斯园林中国园林造园理念,欧洲园林。中国园林中国园林造园理念:是中国传统文化的重要组成部分之一,具有浓郁的文化内涵和独特的审美风格。中国园林注重营造自然山水的美景,并将建筑、雕塑、园林等艺术形式融合于其中,形成中国园林造园理念了独特的园林景观和空间氛围。
2、世界园林可以分为四大流派:中国自然山水园。中国园林充分体现着天人合一的理念,体现着人们顺应自然,以求生存与发展的思想。在造园技法上是模拟自然而高于自然,即“虽由人作,宛自天开”。它以人工或半人工的自然山水为骨架,以植物材料为肌肤,在有限的空间里创造无限的风光。
3、世界园林可以分为四大流派: 中国自然山水园:中国园林充分体现着天人合一的理念,以人工或半人工的自然山水为骨架,创造多样而统一的空间,形成步移景异的效果。宋代以后,园林艺术更加注重表达人们的精神思想和文化追求,写意山水园因此而生。
4、楼上的回答复杂了。我们园林史书上写得很清楚。三大流派为:东方园林(以中日为代表),西亚园林(以伊期兰为代表),西欧园林(以古希腊)为代表。
浅析中国古典园林和西方园林的区别
1、工艺特点不同 中国古典园林:中国的造园艺术,以追求自然精神境界为最终和更高目的,从而达到“虽由人作,宛自天开”的审美旨趣。它深浸着中华文化的内蕴,是中国五千年文化史造就的艺术珍品,是一个民族内在精神品格的生动写照,是我们今天需要继承与发展的瑰丽事业。
2、建筑观念不同:中国古代园林重在体现“天人合一”的观念,而西方园林则重在表现人为的力量,西方园林的造园艺术,完全排斥自然,力求体现出严谨的理性,一丝不苟地按照纯粹的几何结构和数学关系发展。“强迫自然接受匀称的法则”成为西方造园艺术的基本信条。
3、历史背景的差异 中国古典园林:中国建筑历史悠久,传统丰富,成就辉煌。从半坡遗址的原始房屋到现代建筑,已有约六七千年的历史。 西方园林:西方园林的历史可追溯至公元前16世纪的埃及。古埃及墓画中展现了规则的宅园和水槽,以及整齐的植物配置。
4、艺术风格不同:中国园林以人与自然“和谐”之美为核心,强调自然与人的和谐共处。相比之下,西方园林艺术更注重表现人与自然的对抗之美,以宗教建筑的空旷和封闭空间激发人们的宗教情感。造园使用的建筑材料不同:中国传统园林建筑主要使用土木材料,而西方古典园林则以石质建筑为主。
5、起源时间不一样:中国的园林艺术 ,如果从殷、周时代囿的出现算起,至今已有三千多年的历史,是世界园林艺术起源最早的国家之一。西方园林,世界上最早的园林可以追溯到公元前16世纪的埃及,从古代墓画中可以看到祭司大臣的宅园采取方直的规划,规则的水槽和整齐的栽植。
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