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中国古代造园的原则?
1、顺应自然 顺应自然,指园林的建造,包括筑山、理池、设置花木、建筑房屋等等,都服从于自然美的需要,而不能破坏自然美。也就是说,要讲求合理开发。
2、中国造园艺术的更高准则是虽由人作,宛自天开。这一准则强调造园艺术需要达到一种自然与人工的和谐统一。在这种准则下,造园师会借鉴自然的元素和形态,运用山石、水体、植物和建筑等造园要素,创造出一种仿佛天然生成的园林景象。这种景象不仅美观,更重要的是符合中国人对自然的理解和审美追求。
3、二是每个山水 景象要素的形象组合要合乎自然规律。如假山峰峦是由许多小的石料拼叠合成,叠砌时要仿天然岩石的纹脉,尽量减少人工拼叠的痕迹。水池常作自然曲折、高下起 伏状。花木布置应是疏密相间,形态天然。乔灌木也错杂相间,追求天然野趣。
4、”从这些文字可知,园林选址是因地制宜,依地势高低曲直布置园内景致;依山带水,以山水为基本结构,山因水活,水随山转;遵从风水理论厌宅“卜筑”的原则,选择一种“天时、地利、人和”的理想环境,以求得心理上的平衡。
中国古典园林比较有代表性的三大造园理论著作
1、中国古典园林比较有代表性的三大造园理论著作《园冶》、《一家言》、《长物志》。《园冶》明代计成所作,是一部全面论述江南地区私家园林的规划、设计、施工,以及各种局部、细部处理的综合性的著作。
2、彭一刚的《中国古典园林分析》[4]详述了园林的艺术风格和基本特点,结合哲学和美学,探讨了其产生的思想基础。作者强调了通过建筑构图理论的系统分析,以提供建筑师参考。书中还讨论了南北造园风格的差异,揭示了皇家与私家园林的不同特性。
3、百度文库 《园冶》一书它从造园的艺术思想到意境的意匠手法,从园林的总体规划到个体建筑设计,从结构列架到细部装饰都有系统的论述, 《园冶·兴造论》中说“园林巧于因借,精在体宜”。
4、对于造园理论,叶圣陶赞誉的《说园》是一本见解独到的著作,涵盖了造园的各个方面,既有哲理深度,又富有文学韵味。童寯的《江南园林志》则聚焦江南地区的园林,以实地考察为基础,详尽论述了中国传统园林的特色和原则,是一部园林理论与文学的双重佳作。
5、《说园》是陈从周先生在学术高峰时期的著作,也是被业界公认为最有影响力的作品。这本书是自计成《园冶》之后我国的之一部系统的关于继承与弘扬传统造园 *** 和造园理论的书。全书分为五篇文章,分别是《说园》(本文为开篇文章,后以《开篇》称之)、《续说园》、《说园三》、《说园四》、《说园五》。
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