大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于国内现代景观设计案例的问题,于是小编就整理了4个相关介绍国内现代景观设计案例的解答,让我们一起看看吧。
中式景观风格与借鉴意义?
中国古典园林的设计,主要受政治影响。无论是皇家园林,还是私家园林,其服务对象多是以极少数人为主,而园中生活的其他人,则是园主的服务者,园主的喜好决定了园林的设计特点和主题。园林为园主而建, 无须过多地考虑其他人的感受
因此, 在现代中式园林景观设计上, 秉承“以人为本”的理念, 在保留中国古典建筑风格的同时, 保证园内所有人的舒适性, 以人感受的共性出发, 来布置景观和各类设施。如公园、居住区的景观空间, 就应当适当减少如“ 斋” 、“ 室” 等封闭性的景观建筑, 在不影响整体风格的基础上以实用性为主, 建筑多以亭廊等形式出现, 堂或楼等较大的建筑也以公共目的为主, 保证开敞通透。而私人场所或小型活动场所, 为保证私密性可适当多考虑小型的封闭性建筑。
上海十大新景观?
上海地处中国黄金海岸与长江黄金水道的交汇点,是跨进中国的东大门,国际上著名大都市。 随着浦东的开发开放,上海“一年一个样,三年大变样”。经上海市民评选出的十大新景观,充分反映了上海近年来市政建设的成就。 宏伟的南浦大桥、杨浦大桥与东方明珠电视塔构成了“双龙戏珠”的壮丽景观;改造后的外滩俨然是一条文化风景线,市中心的人民广场犹如一颗璀璨的绿宝石;新建的地铁与内环线展现出潜龙钻地行、高架凌空舞的雄姿;豫园商城宛若一幅现代的清明上河图;虹桥开发区,古北新区以及新锦江大酒店等新建筑都为上海市容锦上添花。
现代主义景观设计和现象学主义有什么区别和相同点吗?
现代主义设计是指在工业时代来临后,首先应用在建筑设计的一种思潮。工业时代到来后,城市的功能不断延伸,逐步取代农业及手工业时代的那种财富大量集聚少数人中那种浮华的、病态的审美。加上左派思潮的影响,一种大众的、几何的、简单的、标准构建的、不需要任何装饰的建筑设计语言成了设计师们的当务之急。建筑形式反映的是经济及社会的总和,总的来讲,现代主义设计是社会发展、民众平等、工业基础的必然诉求。在具象上现代主义设计反对一切宗教建筑,巍峨庙堂成为中心,而把人作为目地的设计。比如城市中心以广场作为人的存在而非权力建筑或宗教。
而现象学是现代哲学最重要的部分。两者之间无直接的因果关系。从年代来讲两者产生于相同时代,但现代设计还略早于现象学。
但是,现象学却给现代主义设计提供了源源不断的理论及语言。
学习过西方历史及思想史的人都知道,西方思想史是火炬接力式的发展,而中国思想史是诠释接力式发展。从古希腊到中世纪再到启蒙时代,西方思想家们用哲学的理性一次又一次冲击真理之门,直至科学的出现。
但自然科学的特性却是“自我为自我立法”,科学主义试图人的“目我科学”。显然,当“科学成为新的上帝”试图主宰人的自由时,哲学的理性发出了否定的声音。
现象学即是这样的成果。
我们经常讲“透过现象看本质”。但经验论者告诉我们“无法了解本质”。我们仅能了解事物“显现”的部分。研究显现部分的背后就是现象学。
由现象学而诞生了存在主义等各种哲学思潮影响了现代各个文化门类。就本源来讲现象学其实就是“人本主义”。而现代主义设计的本源也是“人本主义”这就是两者之间的联系及关系。
新中式庭院景观设计和传统中式园林景观设计有什么不同?
无觅造园卓一卓浅谈花园设计:新中式庭院景观和中式庭院景观有什么不同?
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近年来,新中式景观设计进入蓬勃发展阶段, *** 爆款商业楼盘景观有一半以上是新中式的,由此可见新中式之热。
无觅造园设计总监卓一卓也指出,虽然很多业主对中式庭院和新中式庭院的区分不是很清楚,我们与业主在花园设计的沟通过程中发现有越来越多的业主喜欢新中式。那么,传统中式庭院和新中式庭院有什么区别呢?
无觅造园设计总监卓一卓指出:新中式景观是对传统中式景观的一种提升,同时也是对传统中式景观精髓的一种与时俱进的表达。
通俗点说,新中式庭院景观是用现代的思维、用现代的材质,去表达中式庭院景观的韵味;
反过来也可以说,用传统的造园手法、用传统的色彩、图案、植物空间营造等来打造的现代景观空间。
在无觅造园设计总监卓一卓看来:
新中式庭院景观保留了传统文化,又体现了时代特色,突破了中国传统庭院设计风格中沉稳有余,活泼不足等常见的弊端。
新中式庭院景观设计是既有古代中式的神韵,又有现代特有的技术表达。
(如各种机器雕刻、各种新材料装饰、各种仿古石材、各种新材质表达旧山水意境等)
传统中式庭院为达到缩拟自然、以小见大的造园目的,创造了中式庭院特有的借景、框景、障景、抑景、对景、漏景、夹景等造景手法。
新中式景观为营造丰富的景观空间,将中式庭院造景手法融入到现代景墙、廊架、景观亭等的设计中,达到步移景异的景观效果。
听无觅造园设计总监卓一卓说了诸多新中式庭院的好处,无觅君感觉新中式庭院就是中国古典庭院取其精华去其糟粕的升华。
当无觅君问及卓一卓先生是否更偏爱中式庭院时,卓一卓先生指出:
中国素有“世界园林之母”的美誉,在世界造园史上独树一帜,造园手法被西方所推崇模仿,掀起了一股中国园林热。
我们都对中式园林有着同样的向往,同时中国传统的古典园林可能已经不太适合现代人的居住生活方式。
我们作为新山水园居思想的实践者和倡导者,期望通过特色的先进的设计理念和创造力,探索当代园林和建筑与生态城市的融合,环境与园居者之间的平衡。
卓一卓先生指出:
中国传统景观讲求
“崇尚自然,师法自然”
“虽由人做,宛自天开”。
一些新中式商业景观的设计,
繁琐的追求意境的营造,
而忽视了这种人本精神。
当传统韵味只为迎合现代人审美需求,
当资本市场对其过分地解构与急功近利式地衍生,
模块化的商业组装式工序
让新中式庭院景观离自然远了许多,
中式传统园林就显得尤为珍贵了。
据无觅君所知新中式景观中的“静街、深巷、芯院、花溪、山水园”体现了中式审美的精华,院子和街巷、自然山水重回传统中国的记忆,在细节和体验中明确文化身份和精神归属。
但一些元素被各种商业项目打着新中式景观的旗号反复使用,为了形式反复堆叠意向或者毫无创意的生搬硬套,
在新中式景观还没形成体系之前就让大众出现了审美疲劳,
看不出景观设计的差异性与场所精神。
这也是新中式景观设计发展的一大弊端!
卓一卓先生最后强调:
虽然新中式景观设计风格被商业化过度使用,
但现在谈论新中式的未来还言之过早,
毕竟新中式景观体系的发展还不是很成熟。
作为一个造园人,
作为一个景观人,
作为一个中式传统景观的继承和发扬者,
为新中式景观要做的还有很多,
要打破传统与时俱进,
推陈出新、不落窠臼还是任重道远的。
到此,以上就是小编对于国内现代景观设计案例的问题就介绍到这了,希望介绍关于国内现代景观设计案例的4点解答对大家有用。
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